第二百六十九章 粽王（第3/6页）

他象征性的打出分数，然后转给姬乐和杨柯。

红豆咸肉粽，也是史皇传授的制作方式，由城内某家酒楼提供。除却腌制好的咸肉外，还有提前泡过的红豆，寓意“红红火火”。

姬乐拿筷子戳了几下，知道跟前世的粽子没有太大区别，索性又是一个三分。这次连尝都没尝。

至于杨柯，从推广性角度，又给出一个八分。而且他喜好咸粽，直接将面前的肉粽吃完，甚至还有点意犹未尽。

见姬乐不吃，他忍不住道：“你怎么就不肯吃肉粽呢？我觉得肉粽很好吃啊。”

“哦，好吃你自己吃。”姬乐默默将自己面前的肉粽推过去，一脸嫌弃：“我跟你们这种咸粽党没有共同语言。”

严格来说，姬乐不是不能吃咸粽，他对一些蔬菜粽，诸如土豆丝粽又或者其他一些包裹蔬菜的粽子没有恶感。

唯独肉粽！

肉粽曾经对公孙闻礼的少年心造成深深的伤害。

他那位友人跟杨柯一样，喜欢吃肉粽。本来二人相安无事，大不了吃的时候一个咸口，一个甜口，井水不犯河水也就算了。

可那家伙有一次，偷偷把一块酱肉粽埋在姬乐的碗里。因为肉被友人吃掉，只剩下一块沾满肥油的粽块。

更惨的是，那块酱肉粽沾满了公孙碗底的白砂糖。然后公孙闻礼在毫无准备的情况下，把酱肉粽放在嘴里。

那酸爽，肥腻的大油配合甜腻的白砂糖……让公孙闻礼至今难忘。

一气之下，公孙少年连剥了五个白玉粽塞到“某人”嘴里，强制某人全部吞下，并且遏令某人连续三天吃肉粽当饭。

“呵呵，咸粽都是邪道！比起咸粽，我宁可去吃辣粽！”

姬乐刚撂下话，隔壁三位评审那里，就送来一道麻辣粽。

辣粽一般也放肉，但在重辣之下，可以压住肉的油腻，所以姬乐才说自己比起咸肉粽，对辣粽更能适应。

不过辣粽比咸粽更加奇葩，在地球国人们的普查来看，除却川蜀之地和少部分地域外，大多数人很难接受这种口味。不过能接受的话，辣粽的确能有一种独特的感受。而且从药性来看，辣粽方便除湿，在夏季食用辣粽，能排除体内湿气。当然，前提是不上火。

“这是什么啊！”芒种神仅吃了第一口，立刻跳起来。他满脸通红，连续喝了三杯茶，仍无法缓解辣味。

“我觉得还不错。”夏至神虽然也是满脸通红，但越吃越快。辣粽下肚，反而让他有一种爽快感。

“邪道，这就是邪道！”芒种神最终忍耐不住，跑去河边喝水。

看到这一幕，姬乐扭头道：“我觉得，你对食神领域已经很有建树，不如真塑造食神的神职算了。免得回头被其他天神拿走这个神职。”

杨柯的食神领域，在为三位评审具现满足感时，也增强粽子的味道，更能刺激三位神明的味蕾。

“不要，我对食神不感兴趣。我顶多作为灶台的保护神，当一当家庭的守护神。食神，最好还是找一位会烹饪的人。”

炎帝作为农业和医药的祖师爷，成为这两个行业的保护神。但在夏国先民的祭祀中，也将他视作饮食、灶火的化身。

《淮南子·泛论篇》：“炎帝作火而死为灶”。

还有一些神话传闻，将黄帝之妃肜鱼氏视作庖厨之祖。而这位妃子传闻出自炎帝一系，也就为炎帝增添了一些食神的神话色彩。

所以，杨柯才拥有类似的领域，只是还没有真正确立神职。

“烹饪吗？”姬乐心中一动，想到一位合适的人选。

“冥府之后，我对薪火的掌控更加纯熟，已经能大致定位相应的降灵存在。前不久为南宫氏降灵义妁先生。如果真降灵一位食神，尤其是一位有大才的食神，也不是不可能。”

评审团这边很热闹，等芒种神回来了，果断给了一个低分评价。但架不住夏至神和史皇氏竭力挽救，也让这份山椒腊肉粽送到姬乐和杨柯跟前。

吃着辣粽，姬乐频频皱眉。不得不说，杨柯对食神五味领域的操控力很强。辣粽入口，如同吞了一块火炭，让人难受不已。

“我算是明白芒种神为什么跑了。不过夏至神居然能连吃五个辣粽，也是一个牛人。”

“咳咳……咳咳……”旁边杨柯吃了半个辣粽，直接被自己的五味领域辣哭，在重辣刺激下，眼角留下生理性眼泪。

“这玩意是人吃的吗！”他不断往嘴里灌茶：“这东西，根本没有推广性！”

“那也不见得。在山林地带湿气重，且一般肉类难以保存，无法制作鲜肉粽时，就会选择用腊肉。再说，你不觉得这种腊肉粽方便保存吗？”姬乐摸着下巴：“尤其是腊肉饭，如果放弃箬叶，而是选择用竹筒，在行军打仗时也可以简易携带。对了，还有罐头！回头把食神召来，就让他研究这方面的技术。”