第二百一十二章 悲哀的次生文明（第2/2页）

比如艺术，巴多王国根本不懂什么艺术，没有真正发展自己的绘画、雕塑、音乐等等技术。再比如医疗，巴多王国更是倚重于神官，以诸神力量治愈伤病。还有耕种、陶器等等行业，他们都没有太大的发展，至于学校、教育就更别提。

巴多王国专注于个人勇武，国内最大的行业也就是锻造业，而他们锻造的武器也更偏向于军工，而不是民生。

这方方面面，导致巴多王国的技能树点歪，无法和其他文明比肩。

但更重要的是——

“次生文明？”

姬乐看着巴多和图穆之间的隐秘联系，恍然大悟：“可怜的家伙，这或许就是次生文明的悲剧吧？”

巴多王国，至今没有自己的文字！

他们用的是图穆王朝的文字，用的是图穆王朝的语言。整个文明也只是图穆文明圈辐射的分支。

图穆国灵：“所以，铁吉雷的神性才会这么弱。而我……”他能感觉到，随着巴多国灵的神性凝聚，自己的力量跟着进一步壮大。

“我们国灵凝聚的神性，是一个文明，一个时代所凝聚的智慧火花。每一道真正的文明神性，都是一个独立文明体系的结晶与升华。而本土文明圈的核心在我，铁吉雷的壮大，反而成就了我。”

某种意义上，主文明和次生文明的关系，就是神主和属神。除非次生文明能吞并主文明，获取这个文明圈的主导地位，不然就必须老老实实给人家打工。

“帝祇——难怪我一直感觉不到帝祇道路如何进展。原来除却发展本国实力外，扶植次生文明也是很重要的一环？”

一个庞大的帝国，必然拥有强势的文明。对周遭城邦国，造成深远影响。

图穆眼睛放光：如今在大地诸国中，再没有比自己更强大的王国。八百年来，自己的文明传入周边诸国，类似铁吉雷这样的次生文明，数不胜数。

“如果帮他们凝聚神性，或许……”

“文明圈！”姬乐收回自己的神魂。坐在永乐殿中，他也在静静思索。

“次生文明原来还有这种限制？在主文明神性存在的情况下，次生文明的神性无法壮大？

虽然很同情铁吉雷的遭遇，但对我们这些主文明而言，反而是好事。只是这样一来，图穆占据的优势就更大了。”

图穆，这个被夏国称呼为“大穆”的王朝，祂就是本土文明圈的核心。除却多雅王国依赖地母崇拜的遗留风气，走出另一条道路外，整个大陆的本土文明几乎都离不开图穆王朝的影响。

相较之下，作为外域文明的罗马和诸夏，他们的文明影响力太弱了。仅仅在本国附近稍微影响几个城邦，哪有图穆王朝这样，几乎跟绝大多数土著城邦都有瓜葛？

姬乐已经能预见到，未来诸大帝国的争斗，必然是以文明作为软实力，相互影响渗透。然后以战力作为依仗，为自己的帝国谋取利益。

但图穆的优势太强了，整个大地几乎都处于他的文明辐射中。

想到这，姬乐忽然很想让地母去地球多拉一些人。尤其是古中国文化圈辐射的那些文明。

“他们如果在本世界诞生国灵，恐怕会天然让我多出几个属神吧？”

那样一来，还可以清算一下故土的恩怨……

“算了。”想了想，姬乐自己掐灭这个想法：“在这里清算故土恩怨有什么意思？还是设法带着族人回去，然后亲手清算恩怨比较爽快。”

“而且，把东亚文化圈的那些文明拉过来，还不恶心死我？与其找那些国家，还不如培养我自己的藩国。”

没错，为了抵抗图穆王朝的强势，姬乐也只能把某个被扫入历史中的制度重新拿出来了。

藩国制，弄不好就会尾大不掉，影响中央集权。但这时候，为了对抗强势的本土文明圈，姬乐必须培养自己的国灵势力，构成自己的诸夏文明圈。

“必要时，可以让赵高去周边倾销我们的文字，我们的语言，顺带把纸笔推销过去。”

比如天舟城那里就很不错，目前已经开始着手学习书法，这就是很好的苗头嘛。

铁吉雷凝聚神性，人间五大王国的国灵全部凝聚自己的文明神性，真正缔造王国的霸主地位。

至于卡普，作为冥土之国，他的国民就是上一代人类亡魂。以上一代人类的粗糙文明，尚不足以让他凝聚真正的文明神性。

不过，卡普国灵的未来方向是冥王，也不在乎所谓的文明神性。而且，他也不会跟五大国争什么。