第二百零九章 变数(第2/3页)

“但是这条腰带……”姬乐眼巴巴看着地母神。

“这条腰带在图穆。”

地母说到这,不用再继续往下说。

既然在图穆,那么让夏国去找图穆交易,借用几年不成问题。等同族找到后,就可以顺利解决绝育的问题。

想到这,姬乐心中大定。

只要能解决这几年的过度,等自己找到那些失散的同族,一切都能解决。

然后,姬乐还有心情跟地母神推销自己的轮回理念。

“陛下,您认知中的冥土,需要轮回吗?”

冥土的概念,在许多文明都存在。

地母拉过来无数个外域文明,十有八九都有死神的踪迹。而那些死神,大多都有自己的冥土。

可要说冥土的规划和治理,各大神话又有不同。

有的神话,人死之后一切皆空。灵魂被死神吃掉,然后生命女神继续创造新的灵魂。

有的神话,人死之后被冥神审判,然后好人去极乐世界睡觉,坏人被折磨酷刑折磨。

而在诸夏,佛教、道教以及本土神话形成三组相似的地府体系。姬乐信手捏来,鼓吹轮回之妙。

但地母仅仅听了一个开头,果断翻白眼:“呵……灵魂转世?人只有一世,转世之后,还是那个人吗?”

“还有根据善恶审判转世,善恶由谁决定。时代变迁,善恶标准要不要变?”

“就如你们夏国目前的杨氏血祭。在千年之前,这一点问题都没有。甚至许多蛮荒部落仍然推行血祭。难道,血祭就是原罪?”

“可如果无罪,杨氏何必这么纠结?”

地母不以为意:“朕的冥土构成,以自身为中枢,各国灵演化各国冥土。你们各国可以按照自己的理念审判自己的国民。但所谓轮回,皆是空谈!”

在地母的规划中,各国冥土拥有审判国民的权利。至于国民审判之后要如何生活,交给国灵们决定。

“灵魂在冥世只有一百年。一百年后,彻底消亡于冥土世界。”

“既然这样,何必利用灵魂构造轮回?”

“当然,有记忆的轮回,陛下如果不满意。那么就彻底打碎重来,构成天地大轮回。”

听到这话,地母迟疑问:“天地大轮回?”

“同样是灵魂转生。但可以更加彻底。”

“人如草木,死后归入大地。肉体滋养泥土,而灵魂则滋润冥土,孕育全新的空白灵魂重新回到大地。”

也就是把灵魂视作一种特殊元素。在还原为最基本的灵魂粒子后,冥土重新组合为新的灵魂,不夹杂任何记忆的重新投入人间。

“人有二世。在人间活了一世,死后进入各国的冥国享受亡灵的生活。在幽魂的阴寿终结后,彻底分解为灵魂粒子进行重组。”

这可没有所谓的孟婆汤,让一道灵魂不断轮回。所谓灵魂粒子,是把无数灵魂消散后的残渣混合在一起,重新塑造成新的灵魂。

“这样的话……”地母灵光一闪:“朕就可以将自己的权柄,通过轮回再度探入人间,掌控灵魂的转生以及生命的创造!”

如果地母能把控所有灵魂的生造,就能杜绝天神造物,把“造人”这一重要事务把控在自己手中。

“不错,不错。你们夏国的文明,还是有些看头的。”

地母神对姬乐提出的天地大轮回比较满意。对冥府而言,这个轮回大有帮助。

而姬乐也松了口气。只要地母答应这个,他下一环仙道崛起就好操作了。

在仙道中,有一种仙人称呼为鬼仙。

鬼仙,顾名思义,以鬼魂之体修炼。

也就是说,在国民死后进入冥土报道后,姬乐传授鬼仙之法,促使亡灵们的阴寿不绝。阴寿不断,自然入不了“天地大轮回”。这样一步步修行,最终会超脱生死,成为真正的仙人,间接壮大夏国势力。

“这可是一个诸神林立的神话时代。为了壮大夏国势力,我等不了什么人道大兴,必须早做准备!”

二人各怀心思,但都觉得未来的冥土演化对自己有利。

于是,姬乐带着诸多讯息满意离开。

地母也一副乐呵呵的模样。等姬乐离去之后,她脸上的笑容才渐渐散去,表情多了几分怅然,低头自语:“又是变数啊!”

夏国受到天主加害,绝育的问题不好解除,但并非没有办法。

按照地母的想法,是打算等杨柯的命定神子诞生,通过那个神子解决丰饶之母,收回自己遗失的本源。

那时候,丰饶之母回归本体,契约也算自动破除。

但现在这么弄,自己的计划似乎又落空了?

“按照既定的命运,杨柯应该迎娶的女人是余媖。”

因为余媖身上传承着火神神性,而杨柯自身的神性也跟火有关。他们俩结合诞生下的孩子,才具备打破契约的潜能。