第四十三章 墓地（第2/2页）

青年拿着告地书：“按照这上面的时间，应该是先民早年就埋葬的人。那时候，这里还是都护府呢。”

“等等，从骨龄上看，应该是一位老太太，所以可能是老死的？”

“你还会验尸？”

“听朋友讲过一些基础常识。”姬乐捏着刘海，闭上眼，在脑海勾勒出一位老太太的生平。

先民穿越时，这位老太太年纪太大。没多少年，便客死异乡，被埋葬在此。从墓碑的风化程度看，的确比其他墓碑要久。而且陪葬品也少，只有寥寥几件生前用品。

“可以确定，在太平之祸前，很多先民的尸骸都在这里，只有少数被野兽吞食，无法找到尸骨的特殊情况。但这些缘由，在告地书上都有记录。”青年又将棺椁掩埋回去：“可唯有那件事，告地书上根本没有记录！”

太平之祸！

不仅仅没有先民们的尸骸，就连告地书中都没有提及先民们的死因，只说了一个大概时间。

“是对天上那位的忌讳吧？”姬乐命仆从将白骨重新摆好，安置回去：“走吧，去烈公墓。”

烈公，是夏国对杨柯先人的尊称，他的墓地在最中央。可查看之后，二人更加迷茫：“怎么也是衣冠冢？他不是没掺和那件事？”

当初烈公在九宫城这里，根本没有参与太平之祸啊！

青年挖开棺椁，并未找到告地书，只有一卷光泽暗淡的锦帛。他拿出来端详一会儿，递给姬乐：“烈公生前的经历，勉强算是他的告地书吧。”

姬乐让仆从接过，仔细阅览。这上面写着烈公穿越之后的事迹，而由此也能看到先民们的历史。

烈公并非第一批穿越而来的先民，他到来的时候，先民们已经有了一个简单的制度体系。

最初的先民里，有两个校尉，他们聚集同样穿越的几位亭长，拉拢游侠，以武力约束先民，形成最初的制度体系。

那时候，烈公和同样世家出身的几位同伴虽然学问高一些，但并不能插手先民们的集团运行。他们穿越后，是待在学宫里默写典籍，帮忙恢复文明传承。

渐渐地，武力统治转变为信仰崇拜。那姓狄的校尉因为小女儿重病，被太平教的一位上师救治，便开始礼奉太平教，推动先民们祭祀“黄天君”。然后便有天角城等其他城池。先民们的中心，也从九宫城转向天角城。

也是那个时候，烈公总算拥有一定地位，可以插手九宫城的规划。在他的经营下，把先民最初的据点，改造为现如今的九宫城。

“哪里都有斗争啊！”看到锦帛上的简单叙述，姬乐能猜出当年先民们之间的明争暗斗。

最终的结果，就是太平教彻底被根除，烈公躺赢，得到先民们的统治权。

然而——

“这上面仍然没有记录烈公的死因。”

“只是从时间推断，似乎也在太平之祸不久。”

其他先民是死在太平之祸，告地书的时间点几乎一致。但烈公似乎要晚几天？

“但能猜得出来，先民灵魂的消失的确跟那件事，也跟那位有关。”姬乐抬头望着天空。

寅时已至，黎明到来，天空泛起一抹白光。姬乐的目光投过光亮，看向那尊高居天之极的天主。

“矛盾已经立下，纵然是为寻回先民们的灵魂，也是不死不休的局面啊！”

见已至黎明，青年赶紧将棺椁埋回去：“先埋上，其他事情回头再说。”

姬乐忙道：“等等，这锦帛——”

看到傀儡手中的锦帛，青年行动一顿，才继续动作：“你先拿着，我们赶紧回去，回头再找机会放回来！”

的确，时间不多了！

看着天色，姬乐担心惊动旁人，和青年重新埋上，蹑手蹑脚溜回岔道口。妇好等人早就等得不耐烦，准备过去找二人。

“怎么这么晚？”

姬乐打哈哈，指着青年说：“这厮胆子有点小，加上我二人不认路，在这边耽搁不少时间。阿姐，咱们回家。”