第七章 史皇仓颉(第2/2页)

许多姬乐不了解的历史,都可以找仓颉求教,而不需要在薪火中慢慢翻阅。

“某种意义上,我分担了薪火的功能。毕竟,我是你第一个召唤的存在。”

“第一个?”姬乐和青年异口同声。

二人对视一眼,皆察觉彼此的震惊。

姬乐试探问:“老爷子,您可知我的名字?”

仓颉不假思索:“姬乐。”这是姬乐成为国家化身后,冥冥中显现的名字。

“姬乐?不是公孙闻礼?”青年心头一跳,露出深思之色:“这么看,史皇氏他老人家并不清楚我的存在?”

“这么说,史皇氏无法察觉这家伙的来历?”姬乐偷看身边的青年,也琢磨起来。

“怎么,有问题?”仓颉摸不着头脑。他作为第一个召唤的华夏前辈,拥有一个大福利。不单单成为半神,还可从姬乐手中分润薪火记录历史的权限。甚至,他模糊了解姬乐的来历。才刻意用姬乐熟悉的说话方式,拉近二人的距离。

至于青年的来历,仓颉猜测是如同东汉先民一样,凭空出现在这里的同族。据仓颉所知,这类同族并不少见。夏国这百年来,零零散散碰到不少所谓的同族。

“不,没什么。”姬乐和青年对视,颇有默契的掩饰彼此疑惑。

姬乐笑问:“老爷子目前的状态,的确是神明?”

“有信仰,有祭祀才是神明。在这个时代,有这些先民的祭祀,我才会存在,勉强来说,的确是神明吧。”

“那就好,那就好!”姬乐在旁赞叹吹捧:“老爷子降临,我华夏便有自己的历史与文字之神。他日定可把我家文字推广至全世界。”

青年听后,也放下心。

不单单姬乐,他也能感觉到,杨柯不仅性格跳脱,更不是一个肯屈居人下的主。这种性格霸道的国君,怎么能忍受一个不受自己掌控的大夏国灵?只不过是因为木已成舟,才让他保留几分尊重。但姬乐性格也很冲,绝对不会甘心做一个吉祥物,如果真触及对方底线,恐怕大战一触即发。

可现在有史皇氏在中间调节,可消弭诸多矛盾。

但接下来,仓颉话锋一转:“老朽擅长的地方在于文道,如果想要让老头子打打杀杀,还是另请高明吧。”

姬乐神情一顿,笑道:“自然不用您老人家动手打架。这夏国本是东汉时的汉家传承。在异世挣扎百年,很多典籍遗落缺失,需要您帮忙修缮。”

早在穿越之初,姬乐便考虑过夏国的发展。

夏国的发展太畸形了。有些方面受到异世影响而得以飞跃发展,但某些方面别说跟东汉时期,就连先秦时期都有所不如。

归根结底,当年穿越的那一批汉民,文化程度普遍不高。加上意外穿越,他们保留的典籍经书又有多少?许多经书,还是那一批老人凭借记忆默下来的,反而因为家学缘故,有诸多差异分歧。

一开始,姬乐想要在学宫帮忙整理经籍。但稍作尝试后,姬乐果断放弃这个打算。以他的国文功底,未必比得上那些前人多少。毕竟杨柯祖上那位先民,可是自诩杨震之后,家学渊源,学宫有三分之一经籍都是人家默出来的。

而现在,有仓颉在!

有史皇氏这种历史大拿出面,区区修缮典籍算什么!

要知道,在华夏数千年的流传中,仓颉已经被视作神明。在降临那一刻便受到本世界的法则加持,点燃神性辉火,拥有历史、文字两个领域。未来,只要仓颉将领域凝练为神职,便是大夏的历史与文字之神。甚至可以染指其他文明,成为世界唯一的历史之神。