先知(第3/15页)
你俩要相互斟满杯子,但不要用同一杯子饮吮。
你俩要互相递送面包,但不要同食一个面包。
一道唱歌、跳舞、娱乐,但要各忙其事;
须知琴弦要各自绷紧,虽然共奏一支乐曲。
要心心相印,却不可相互拥有。
因为只有“生命”的手才能容纳你俩的心。
要相互搀扶着站起来,但不要紧紧相贴。
须知神殿的柱子也是分开站立着的。
橡树和松树也不在彼此阴影里生长。
论孩子
一位怀抱婴儿的妇女说:请给我们谈谈孩子吧。
穆斯塔法说:
你们的孩子并不是你们的,
而是“生命”对自身的渴望所生的儿女。
他们借你们来到世上,却并非来自你们,
他们虽与你们一起生活,却并不属于你们。
你们可把爱给予他们,却不能给予他们思想。
因为他们有他们的思想。
你们能够庇护他们的身体,却不能庇护他们的灵魂。
因为他们的灵魂居于明日的华屋,那是你们无法相见的,即使在梦中。
你们可以努力以求像他们,但不要试图让他们像你们。
因为生命不能退步,它不可能滞留在昨天。
你们是弓,你们的孩子则是从你们的弓弦上射出的实箭。
射手看见竖立在无尽头路上的目标,
他会用自己的神力将你们的弓引满,以便让他的箭快速射至最远。
就让你们的弓在射手的手中甘愿曲弯;
因为他既爱那飞快的箭,也爱那静止的弓。
论施舍
一个富翁说:请给我们谈谈施舍吧。
穆斯塔法答道:
当你把你的财产给人时,那只是施舍了一点点儿。
只有把你自身献给他人,那才是真正的施舍。
你所占有的岂不是惧怕明天需要它而保存起来的东西吗?
那明天,又能为随从前往圣城朝觐时,把骨头埋在无人迹的沙土里的多虑的狗,储存下什么呢?
除了需要本身,需要还惧怕什么呢?
你的井水充溢时还惧怕干渴,那不是无法解救的干渴吗?
有的人家财万贯,却只拿出一星点儿给人,
他们还自诩为施舍;他们心中暗藏的欲念难免要葬送他们施舍的善意。
有的人囊中羞涩,却慷慨献出全部。
他们是笃信生命及其丰富内存,因而他们的金库总也不空。
有的人乐于施舍,施舍之乐便是他们的报酬。
或者痛苦地施舍,在痛苦中净化自己的灵魂。
有的人施舍既不觉痛苦,也不寻欢乐,亦不知道施舍是一种美德。
有些施舍的人,就像山谷中的桃金娘,只管把芳香撒向天空。
上帝通过这些乐善好施者的手说话,透过他们的眼睛将微笑洒满大地。
向求乞者施舍,当然好;若向未开口的,而你早知道的饥馑者施舍,那就更好了。
对于乐善好施者来说,主动觅寻有待周济之人,较之施舍的快乐有过之而无不及。
你真有什么必须保留的东西吗?
终有一天,你的一切所有都要给人。
你现在就施舍吧!让施舍的时令属于你,而不属于你的继承人。
你常说:“我一定施舍,但只给那些配得恩施的人。”
但你的果园中的树木及你牧场上的羊群不这样说。
他们为了生存而施舍,因为守财导致灭亡。
毫无疑问,凡配得到白昼与黑夜的人,均应得到你所施舍的一切。
凡配从生活的大洋中饮水者,均配在你的小溪中灌满自己的杯子。
接受施舍的勇气、信心和慈善是一种美德,还有比这更伟大的美德吗?
你是何许人,竟敢要人们向你袒露心中隐私,抛弃狂傲外衣,让你看看他们的价值和无愧傲气?
还是首先审视一下你自己是否配做施舍者,是否配做施舍者的工具吧!
其实,生命是生命的施舍者,自以为是施主的人啊,你不过是个证人罢了。
你们,接受施舍的人们——你们都是接受者——你们不必过分感恩戴德;如若不然,会有轭加在你们和施舍者的肩上。
你们和施主理应一道起来,如若不然,那便是怀疑以慈善大地为母、以上帝为父的施舍者的慷慨仁义之情了。
论饮食
一个开饭店的老者说:请给我们谈谈饮食吧!
穆斯塔法说:
但愿你们能够依赖大地的芳菲而生存,就像攀缘藤萝那样依靠阳光的供养。