拟设东宫官属谢表

康熙十五年月日，臣等恭遇皇上册立宫，特设詹事府、左右春坊、司经局等官，以资辅导。臣等谨奉表称谢者。伏以宫悬银榜①，长男题青石之书；门启铜扉②，元良居白鹤之禁③。正重离之位④，玉册金文⑤；命洊震之官⑥，银章紫绶⑦。爰求博望之多才，允入瀛洲之妙选⑧。庆流宗祏⑨，欢洽舆图⑩。窃惟冢嫡所以系人心⑪，储闱所以贰宸极⑫。是以帝王大典，豫教为先⑬；辅导得人，宫僚为重⑭。承华斯建⑮，必资羽翼之功⑯；崇贤既开，即勤师傅之任⑰。不登嗜鲍⑱，引礼惟严⑲；旋赋钓鳌⑳，绳愆特峻㉑。晋重贺循之儒宗㉒，亲受太子之拜；汉尚桓荣之稽古㉓，群看博士之尊。温峤上侍臣补益之箴㉔，伯药献赞导嬉游之讽。未有九旗初建㉕，四友即宾㉖，五胜夙娴㉗，三长咸集㉘，如今日者也。

【笺注】

①银榜：宫殿或庙宇门端所悬的辉煌华丽的匾额。

②扉：门扇。

③元良：太子的代称。白鹤之禁：太子所居之处。

④重离：《易·离》：“明两作离，大人以继明照于四方。”孔颖达疏：“明两作离者，离为日，日为明。”《离》卦为离上离下相重，故以“重离”指太阳。

⑤玉册：旧谓天书玉册，为天子受命的瑞征。金文：指皇帝诏告的贵重文字。

⑥洊震：《易·震》：“洊雷震。君子以恐惧脩省。”孔颖达疏：“洊者，重也，因仍也。雷相因仍，乃为威震也。”

⑦银章：银印。其文曰章。汉制，凡吏秩比两千石以上皆银印。隋唐以后官不佩印，只有随身鱼袋。金银鱼袋等谓之章服，亦简称银章。紫绶：紫色丝带。古代高级官员用作印绶，或做服饰。《汉书·百官公卿表上》：“相国、丞相，皆秦官，金印紫绶。”

⑧瀛洲：《新唐书·褚亮传》载，唐太宗为网罗人才，设置文学馆，任命杜如晦、房玄龄等十八名文官为学士，轮流宿于馆中，暇日，访以政事，讨论典籍。又命阎立本画像，褚亮作赞，题名字爵里，号“十八学士”。时人慕之，谓“登瀛洲”。后来的诗文中常用“登瀛洲”“瀛洲”比喻士人获得殊荣，如入仙境。

⑨宗祏：宗庙中藏神主的石室。亦借指宗庙，宗祠。《左传·庄公十四年》：“（原繁）对曰：‘先君桓公，命我先人，典司宗祏。’”杜预注：“宗祏，宗庙中藏主石室。”孔颖达疏：“宗祏者，虑有非常火灾，于庙之北壁内为石室以藏木主，有事则出而祭之，既祭纳于石室。”

⑩欢洽：欢乐和洽。舆图：疆土，土地。

⑪冢嫡：嫡长子。

⑫储闱：太子所居之宫。借指太子。宸极：北极星。比喻帝位。《文选·刘琨〈劝进表〉》：“宸极失御，登遐丑裔。”李善注：“宸极，喻帝位。”

⑬豫教：《礼记·经解》：“故礼之教化也微。”唐孔颖达疏：“微者言礼之教人豫前事微之时，豫教化之。”后指豫为教育、感化。

⑭宫僚：谓太子属官。

⑮承华：太子宫门名。《文选·陆机》：“阊阖既辟，承华再建。”李善注引《洛阳记》：“太子宫在太宫东薄室门外，中有承华门。”

⑯羽翼：比喻辅佐的人或力量。

⑰师傅：太师、太傅或少师、少傅的合称。《史记·儒林列传》：“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅卿相，小者友教士大夫。”

⑱不登嗜鲍：《新书·礼》卷六：“昔周文王使太公望傅太子发，太子嗜鲍鱼，而太公弗与，太公曰：‘礼，鲍鱼不登於俎，岂有非礼而可以养太子哉？’”

⑲引礼：引导行礼。

⑳钓鳌：《列子·汤问》：“（勃海之东有五山）而五山之根，无所连着，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之于帝。帝恐流于西极，失群圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。于是岱舆、员峤二山流于北极，沈于大海。”后因以“钓鳌”喻抱负远大或举止豪迈。

㉑绳愆：纠正过失。

㉒贺循：晋会稽山阴人，字彦先。《晋书·贺循传》：“朝廷疑滞皆谘之于循，循辄依经礼而对，为当世儒宗。……帝以循体德率物，有不言之益，敦厉备至，期于不许，命皇太子亲往拜焉。……太子亲临者三焉，往还皆拜，儒者以为荣。”

㉓桓荣：东汉大臣、名儒，字春卿。桓荣六十多岁时方为光武帝刘秀所赏识，被任命为议郎，入宫教授太子刘庄，后被授任为博士。稽古：稽考古道。《后汉书·桓荣列传》：“（建武）二十八年，大会百官，诏问谁可傅太子者，群臣承望上意，皆言太子舅执金吾原鹿侯阴识可。博士张佚正色曰：‘今陛下立太子，为阴氏乎？为天下乎？即为阴氏，则阴侯可；为天下，则固宜用天下之贤才。’帝称善，曰：‘欲置傅者，以辅太子也。今博士不难正朕，况太子乎？’即拜佚为太子太傅，而以荣为少傅，赐以辎车、乘马。荣大会诸生，陈其车马、印绶，曰：‘今日所蒙，稽古之力也，可不勉哉！’”