对话加措活佛（上）（第2/3页）

加措活佛：什么是活佛？其实活佛不是神，就是活着修行的人。我上辈子是修行的人，这辈子还想修行，喜欢修行，仅此而已。每个人都会有轮回，现在的活佛也只是一个修行人的轮回，而不是什么活菩萨转世，佛祖转世。我从来不觉得自己是什么菩萨转世，我上辈子是修行的人，这辈子也是修行的人，下辈子应该还是修行的人。

七哥：有点理解了，我也是某个人的转世，活佛也是某个人的转世，只不过是个修行人的转世。活佛，就是活着的修行中的人。

加措活佛：大家其实把活佛想象得太高，对活佛的期望也太高。每个活佛都跟地区相关，我是这个村的活佛，这个村的人就很尊重我，顶礼膜拜，但其他村的村民就完全不会这样，他们只知道我是个僧人。所以你们也就把我当成一个普通的僧人就好。对待活佛，只要像对待一名僧人那样。

七哥：我们应该以平常心对待活佛。不过这个制度好像不太科学啊？

加措活佛：活佛制度在藏传佛教九百年前开始传承，已经过了九百年了。这个制度非常公平，而且有合理性。最大的公平在于：一个转世灵童可能出现在一个非常贫困的平民家里，我家就是一个普通的家庭。当然，任何制度经过九百多年，或多或少都会产生一些问题。活佛的问题也是社会问题的反映。大家对活佛期望太高，总觉得活佛加持会如何，活佛灌顶会如何。简单地说，造成现在很多的活佛问题，很大程度上不在活佛本身，也不在于活佛这个机制如何，而在于大家对活佛期望太高。放低期望，把他们当成普通僧人，这些问题就自然解决了。

七哥：为什么汉地会对活佛产生这么高的期望啊？

加措活佛：这个不好回答。应该是个社会问题，为什么大家对气功感兴趣？为什么大家对泰国佛牌感兴趣……

七哥：好吧，这个问题确实有点深。既然您说对待活佛只需像对待僧人一样，那接下来我不用“您”来称呼了啊，用“你”会更亲切些。说到气功，听说藏传佛教中就有很多神通，你对神通怎么看？

加措活佛：神通可能真的有，但卖弄神通的，绝大部分都是假的。藏传佛教里面也有神通，就像“拙火定”，是因为当时天气太冷，为了取暖而修炼的技能，但绝不会拿出来炫耀。我也见过我的上师打坐结束时，一下能弹起三米高，别人看见了肯定觉得这是大神通，但上师教我们的打坐方法就这样，我也能弹起半米多，这都是练出来的。

七哥：听说你的前世也有神通啊，你有没有修炼？

加措活佛：我前世是有神通，能够飞行，还有抓住闪电修炼成铁的神通，那块铁我还留着。我也有修，但我不期待有这样的神通。

关于奢侈

七哥：很多人对神通都很感兴趣，我也感兴趣，不过我知道你也不会表演给我看。咱们聊聊生活吧，我看你的生活很随意，不讲究。现在社会上很多人很有钱，他们花十几万块买一个包包，一顿饭吃掉几万块，你怎么看待社会上一些人很奢侈的行为？

加措活佛：我对物质的东西不执着。我的身边也没有什么昂贵的东西，而且对这些没有概念，很多人问我的念珠是什么紫檀木，我说我不知道。我们应该节俭一些，现在中国的穷人太多，不像西方国家，还有那么好的福利，我们不应该太奢侈，无论多么富有。上次在美国我见到洛克菲勒家族的成员，他们非常简朴，和普通人没什么两样。现在有些富人一顿饭的花费够我们一个学校所有学生一个学期的生活费，一个包包够一些学校所有老师的工资，一辆车子够建一座学校，如果不是必须这样，真的不应该。太奢侈，是一种罪过，是在造业。

七哥：你提到我们应该节俭不应该奢侈，我同意。但为什么奢侈是一种罪过呢？我自己的钱，我想怎么用就怎么用，不杀人放火、坑蒙拐骗，怎么就造业了？

加措活佛：钱真的是你的吗？肯定不是你一个人挣的，是很多人一起帮你挣的，只是你拿的比他们多。你穿的衣服，你吃的米饭，你住的房子，都是别人帮你做的，钱是社会的，只不过是你替社会在保管。你只要花你自己需要的那部分就好了，不要过于奢侈，否则就是在造业。

七哥：我有些明白了，这么说有钱也是一种罪。

加措活佛：不，有钱不是一种罪，过于奢侈才是一种罪。

关于慈善

七哥：你还有一个基金叫加措活佛—慈爱基金，每年应该有很多钱啊，这些钱是不是都是你在支配？

加措活佛：慈爱基金是我们发起的，我是基金的执行主任，我们团队的每个人在微博、微信等自媒体上，名字后面都会跟一个“慈爱基金”。基金的捐赠都会全部用于基金所支持的各个慈善项目，例如用于藏区教育。