演说

建造我们的新宅需要强有力的手臂和正确的思想；需要勇敢和豪气。需要诚实和忠诚；除此之外，还需要付出牺牲。

我们的新宅586

许久以来，叙利亚人和黎巴嫩人在政治和行政上，都生活在一座既没有屋顶，也没有柱子的废墟之中……这座废墟位于交叉路口，盗贼们占领它，劫匪们穿行它，流氓们破坏其中尚且完好的东西。

许多代以来，我们就住在那座废墟中，而人家却住着完好住宅、巍峨宫殿和坚固高塔。多少代以来，我们住在那政治废墟中，饱受狂风暴雨打击，林中野兽频繁袭击，野谷中的蛇蚁不时地侵扰，就连地狱里冒出的毒物也不放过我们。

三十个世纪以来，我们一直在这样令人痛苦难耐的处境下。岁月创造出的奇迹在于，尽管我们苦不堪言，但依然存活在大地上。出奇的是我们今年没有死去，直到今天还存在一个民族，他们将自己称为叙利亚人和黎巴嫩人。大地有良心，你们可以说这是适者生存规律。我们作为一个民族，你仍然会从我们当中发现有适于生存的东西，有值得见阳光的东西，有应该获得苏醒的东西，而这种有滋有味的美好苏醒，我们称之为生命。

女士们，先生们，一个至今尚存的人民，曾经遭受从亚述人到埃及人、希腊人、罗马人、蒙古人等征服者的蹂躏，经历过若干磨难，吃的是和着毒素的面包，喝的是掺着苦汁的水，在地狱旁生活了三千年光景，这样的人民至今仍然活在世上，这样的人民确乎是值得敬重、钦佩的人民。假若说叙利亚人、黎巴嫩人只有一项征服永久死的美德，仅仅这一点，也足令我们引以为自豪。是的，女士们，先生们，我们能够挺立在世界诸民族面前，我们能够高高昂起头。我们在奥斯曼毒蛇腹中生活了五个世纪，依然活着；我凭上帝起誓，这便是先知尤南显示的最伟大的奇迹。

我们的精神生活标志显现在埃及、法国、巴西、澳大利亚和美国。尽管土耳其人在我们的心中播下信仰分歧的种子，在我们的灵魂里注入了部分的宗教主义，在我们的头脑里种下了精神奴性的根，在我们的天性中植入了怀疑、恐惧、疾病和缺陷，尽管我们借接种和移植继承了这些东西，但我们在商业领域取得了成功，而且我们渴求科学、艺术和制作，在我们中间涌现了为数不少的思想家、文学家和自由党人。

我们精神生活的最体面、最高尚的证明已于去年出现。在大马士革、特里波里、贝鲁特有人被用绳子吊起来，有人身染自由党人和改革家的鲜血；在那些为真理和自由殉难的烈士脸上，闪烁着太阳一样的光辉；有人被钉在我们称之为黎巴嫩的髑髅地上。这就是一个政治、行政上生活无顶无柱自由大厦中的民族的精神生活中某些现象。

不过，女士们，先生们，我们正处于一个新时代的开端。我们正处在真理与虚妄搏斗的时期——真理是打不倒的。

我们正处于正义与不义交战的时期，正义是压不倒的。我们正处于专制政体与议会政体互相竞赛的时期，议会政体是不会消隐和退却的。我们正处于一个饱浸血与泪的可怖时期，但它却沐浴着上帝的光芒。在这个充满恐怖与壮丽的时代，我们将第一次给予我们的历史挣脱那种濒于倒塌的自由的权利，以便为我们自己建造一座用石头奠基的新宅。我们应该让我们的新宅坐落在人类的权利、义务和愿望的柱石之上；而这座新宅的蓝图，我们将把它付给神圣宝剑。

建造我们的新宅需要强有力的手臂和正确的思想；需要勇敢和豪气。需要诚实和忠诚；除此之外，还需要付出牺牲。叙利亚人，黎巴嫩人，现在我来问你们：为了一件新东西，却不肯牺牲任何宝贵的东西，我们当中有谁会感到心安理得呢？我们当中有谁不能贡献一块刻石或一铲泥土呢？

我们当中有谁能够说：“这宅不是我的宅，这家园不是我的家园”呢？我们当中有谁不思念那片养育了我们男男女女的土地呢？我们当中有谁不想在那田地、果园、高山和峡谷之间再度过上自由、平安和放心的生活呢？假若我们中间有谁忘了，或者假装忘了，如果我们当中有谁摇着头说：“与我无关，我无此意”，那么，我就会说：“你不是叙利亚人，你不是黎巴嫩人，你简直就不是人！因为真正的人是在任何情况下都会支持真理，反对虚妄；在任何国家里，都会支持正义，反对不义；在任何民族中，都会拥护自由，反对奴性。”

先生们，女士们，我们将走出废墟。住进我们的新宅，再也不怕劫匪和林中野兽，我们将住进我们的新居，愿上帝默助。我们当中有谁想在十年或二十年后对自己的儿子或孙子说：“我为这座房舍砌过石……我曾为树起柱子出过力……我是用血和汗调和石灰的人之一……”我们当中有谁不想在天地之间昂首自豪道：“这是我的家宅，它将作为宝贵遗产留给我的后人。”