上卷 第五章 当被围要塞将领应该出来谈判时

卢西乌斯·马西乌斯是古罗马的一位军团长，他在同马其顿国王佩尔修斯[1]打仗时，想争取时间部署部队，就放风同意谈判，国王信以为真，丧失警惕，答应休战几天，这样就使敌人有了武装自己的时间和可能，也使自己走向了灭亡。然而，马西乌斯的这一行为被因循守旧的元老院的元老们指责为违背了传统。他们说，祖先打仗历来讲究信誉，不靠诡计，也不搞夜间突然袭击，或佯装逃跑，或第二次意外攻击，只是在宣战以后，并且往往已确立了交战的时间和地点，才向敌军开战。按照这种战争道德，他们把背叛皮洛士[2]的医生送还给皮洛士，把背叛法利斯克人的坏老师[3]送还给法利斯克人。这纯属是罗马人的做法，与希腊人的狡诈和布匿人的奸滑格格不入，因为对后者来说，靠武力取胜不如用欺骗光荣。

结阵而战的古罗马军团战士

罗马人认为，欺诈只管用一时；要使敌人输得心服口服，必须让他们知道不是靠诡计和运气，而是一场公平的战争，是靠部队面对面英勇作战。这些君子的语言里似乎还没有收录以下精彩的格言：

勇敢还是狡诈，用于敌人有何两样[4]？

——维吉尔

据波里比阿[5]称，亚加亚人憎恶在战场上使用任何形式的欺诈手段，他们认为只有挫败了敌人的锐气才能算作胜利。还有个人说：“勇敢而睿智的人深知，真正的胜利不能牺牲正直和荣誉[6]。”

命运施宝座与谁？你还是我？

让我们用勇气来证实[7]。

——西塞罗

代纳特王国[8]属于那些被我们满口称作野蛮人的民族，他们习惯于先宣战才能开战，还要详细通报使用的手段：人员、兵种、装备、进攻和守卫的武器等等。当然，如果敌人不让步或者不妥协，他们也有权使用最坏的办法，而不会被指责为背信弃义、诡计多端和不惜使用任何手段获取胜利。

古佛罗伦萨人最不喜欢用突然袭击来克敌制胜，因此，在派兵上战场前一个月就不停地敲玛西内拉钟[9]，通知对方就要开战。

我们就不这样迷信，我们认为谁享有战果，谁就享有荣誉；继来山得[10]之后，我们声称：如果狮子皮还不够，就不惜补上一块狐狸皮，因此出奇制胜已成为常用的兵法；我们认为，在谈判和签订和约的时刻，将领更应该日夜惕厉。因此，当代的军事家一致认为，要塞被围之时，总督本人不应出去谈判。在我们父辈时代，纳索伯爵围困穆松要塞，德·蒙莫尔和德·拉西尼两位老爷为捍卫要塞出去谈判而受到谴责。但是，只要你最终获得了安全和利益，还是可以原谅的。例如，当德·雷库老爷到雷格日奥城去谈判时，居·德·朗贡伯爵就是这样做的。朗贡伯爵差一点放弃雷格日奥城，但是谈判中发生了骚乱，德·雷库老爷以及随他来的部队处于劣势，致使亚历山大·特里维斯丧命，就连德·雷库本人也为了安全，只得随伯爵一起躲避城里的枪弹。

欧迈尼斯[11]在诺拉城被安提柯一世[12]围困，后者催促其谈判。经过多次周旋，欧迈尼斯才肯出来谈判，被当作最伟大最强大的人接待，因为他作了如此高尚的回答；“只要我能握有宝剑，就决不认为别人比我伟大。”直到安提柯一世签名将自己的侄儿普托洛梅交出来作人质，他才答应和谈。

也有一些是听了围城者的承诺才出来谈判的。有例为证。香槟骑士亨利·德·沃的科梅西城堡被英国人包围。英军指挥官巴泰勒米·德·博纳已在城堡外挖掉了大部分墙根，就差一把火把被围者埋于废墟中了，于是，他勒令那位亨利出来谈判，以保全他的利益。这已是第四次了。眼看末日来临，亨利感到只好跟敌人妥协了。当亨利及其部队投降后，撑墙的木柱快要倒塌，于是，英国人点着炸药，将城堡彻底摧毁。

我很容易相信别人的诚意。但当我觉察对方是出于绝望，而不是真心实意，坦诚布公，我是不会轻信的。

[1] 佩尔修斯(约公元前212-约前165)，马其顿末代国王，被罗马人打败，弄得国破家亡。

[2] 皮洛士(公元前319-前272)，古希腊伊庇鲁斯国王(公元前307-前303，公元前297-前272)，他的医生答应敌人将他毒死。

[3] 指意大利古城法勒里的小学校长，他把法利斯克显贵们的孩子带到罗马人营地交给罗马人。

[4] 原文为拉丁语。

[5] 波里比阿(约公元前200-约前118)，古希腊历史学家。

[6] 原文为拉丁语。

[7] 原文为拉丁语。

[8] 代纳特为印度尼西亚北部马鲁古群岛中的一个岛屿。

[9] 玛西内拉这个名称源自战神玛斯。玛西内拉钟即战钟。

[10] 来山得（卒于公元前395），古希腊斯巴达城邦的将军，在伯罗奔尼撒战争中为斯巴达夺得最后胜利的军事和政治领袖。