托尔斯泰（第3/3页）

“是吗！是件好事！娶哪儿的？”

他说了。

“带嫁妆吗？”

“不，哪里来的嫁妆。可姑娘是很好的。”

我不禁想问他一个问题，这个问题，每当我同我们这个时代的好青年打交道时，是经常引起我注意的。

“是这样的，”我说，“请你原谅我问你一个问题，不过是请你说实话：如果不愿意回答，可以不回答，如果愿意回答，就要老老实实地说。”

他用平静、注意的目光看着我。

“当然愿意回答。”

“你同女人有过不正当的关系吗？”

他毫不犹豫，简单地回答：

“这怎么可能，我从来没有干过这种事。”

“这很好，好极了，”我说。“我为你高兴。”

现在再没有什么话可说了。

“那么，我现在去把小册子拿给你，愿上帝保佑你。”

于是我们就分别了。

啊，对播种来说这是多么美好的土地，多么容易吸收。如果在这片土地上播下虚伪、暴力、酗酒、淫乱的种子，这是多么可怕的罪孽。啊，多么美好的土地还休闲着，等待着种子，并且生长着杂草。我们这些人有可能把我们不断取之于人民的东西给予他们一点，可是我们给予他们的是什么呢？飞机、兵舰、三十层大厦、留声机、电影机，以及我们称之为科学和艺术的种种荒谬的废物。而主要的是空虚的、不道德的、罪恶的生活榜样。如果说，由于我们从他们那里取得了东西，而只给予他们不需要的、愚蠢的坏榜样，那倒还在其次。更有甚者，我们非但不向他们偿还哪怕是部分的欠债，反而在这片真正需要种植的土地上只撤播“荆棘和杂草”，用狡滑的、蓄意的欺骗使这些善良的、愿意做一切好事的、像孩子一样纯洁的人陷入迷误。

是的，“世界上的人们很糟糕，因为他们会受到诱惑，而诱惑是必然会到来的；可是传播诱惑的人更糟糕。”

张革纫　译

□读书人语

童心之所以美好，在于它澄澈得不存一点杂质，就如同托翁笔下的这位小伙子一样，是一个“善良的、愿意做一切好事的、像孩子一样纯洁的人”。只知道勤勤恳恳的工作、老老实实地做人，只知道犯罪就要受到惩罚，一切丑恶的东西于他，既是毫不相干的，也是不可思议的，即或是有一点不良啫好的倾向，也是那样容易从善如流，就像“美好的”、“容易吸收的”、“休闲着等待种子的”肥沃土地一样。但也正如并非所有这样的土地都可以收获粮食一样，年少时美好的心灵并不一定都能维系终生，因为有人要在这肥沃的土地上播下“虚伪、暴力、酗酒、淫乱的种子”，播下“荆棘和杂草”。托翁这种观点与东方哲学的“人之初，性本善，性相近，习相远”颇有异曲同工之妙。正是出于这点，托翁在文中才疾呼切莫“用狡猾的、蓄意的欺编”使他们陷入迷误。这也可以说是他为净化人类、消除罪恶所表露的一种“救救孩子”式的善良愿望。当然从整个社会发展角度看，这种愿望在当时还不过是一种天真幻想，但它对于当时以及后世那些“传播诱惑”和“受到诱惠”的人，却不乏一种警醒作用。　【马为】