《桃花扇》作者之歧说

《桃花扇》一书,写侯方域与李香君一段艳事,儿女之情,纬以家国之痛,读之顽艳苍凉,不可方物。海上某影业公司曾以之搬上银幕,虽人物悉合于时代化,而其轮廓则依据侯、李本事也。书为孔东塘作,孔名尚任,字季重,一字聘之,别署云亭山人。梦鹤居士序《桃花扇》云:云亭山人以承平圣裔,京国闲曹,忽然兴会所至,撰出《桃花扇》一书,可为明证。而无锡钱基博则肯定为顾彩之所作。彩字天石,与孔东塘相友善,作《小忽雷》传奇,盖亦才士也。基博引传奇以考之,谓:同县顾光旭辑《梁溪诗钞》,于彩《传》独云:《桃花扇》传奇,则嫁名孔东塘者,《桃花扇》实出君作。而光旭于彩为诸孙,闻见必确,其言当有所本,即《桃花扇》后附云亭山人漫述此书本末,中一条云:前有《小忽雷》传奇一种,皆顾子天石代予填词,及作《桃花扇》时,顾子已出都矣。是当日亦有疑《桃花扇》之为彩作,而山人此言若为辨白者。然考之彩作《桃花扇》原序,称岁在甲戌,先生指署斋所悬唐朝乐器小忽雷,令余谱之,一时刻烛分笺,垒歌竞吹,觉浩浩落落,如午夜之联诗,而性情加鬯。翌日而歌儿持板侍韵,又翌日而旗亭已树赤帜矣。斯剧之作,亦犹是焉。由此二语,不惟《小忽雷》为彩所谱,而《桃花扇》之谱,亦出于彩无疑焉。是彩虽不言《桃花扇》为己作,而未尝不认谱之自我出也。云亭山人于彩之一序,自始无异词,而后忽云作《桃花扇》时,天石已出都,轻轻将序中“斯剧之作,亦犹是焉”二语抹过,而又不斥言其非是。又因欲攘《桃花扇》之为己作,不恤为《小忽雷》画供,而质言之曰:顾子天石,代予填词。殆所谓作伪心劳日拙、欲盖弥彰者非耶?观此则二说相歧,爰揭之如此,亦稗史珍闻也。