第十七章 从准噶尔战争到世宗被刺（1690年—1735年）（第4/5页）

与之相应，武术世界也发生了若干变化。自1674年的镇压行动以来，清廷从未停止过对天地会及相关武术势力的围剿。另一方面，在胡逸之被他的三位好友杀害后，他的儿子又为他复仇，逼迫田虎、苗美和范统自尽，掀起一系列仇杀事件。田虎的后裔建立了天龙门，苗美的后代以苗家剑而闻名，而范统的子孙则世代把持了衰微的丐帮。这些李自成系的武术家们在这一衰落时期占据了相当大的权力真空，但内部也为了象征性的闯王军刀而争斗不休。

然而在世宗时期，这些外在和内在的恶劣环境开始有所改变。上层统治集团内部的斗争使得上层对江湖空间的控制被削弱。另一方面，天龙门、丐帮和苗家的恩怨在数十年的纷争后得到了化解。闯王军刀被交给天龙门保管，而地图则被交给苗美的后裔们。

这一时期更重要的是九难弟子们的崛起。正如上章所提到的，在韦小宝之后，九难先后招收了七名杰出的学生：了因、曹仁父、路民瞻、周浔、吕元、白泰官和甘凤池。其中最为著名的是甘凤池。他不仅从九难那里学到了铁剑门的武术，而且系统学习了少林拳法和黄百家所传的武当内家拳。这使得他成为18世纪初著名的武术大师。

在18世纪20年代，九难的弟子们活动日益壮大起来。可能由甘凤池主持，创建了盛极一时的反清组织屠龙帮，以海外所谓的明朝皇室作为号召，煽动反清。280除了九难的弟子外，武当的陆菲青和太极门的赵半山等人也是其中的骨干分子。世宗对这些武术高强的叛乱分子相当头疼，命令李卫和粘杆处的高手们加以缉捕。在1729年李卫的探查获得了结果，甘凤池、张云如等屠龙帮首脑被捕后处斩。281屠龙帮损失惨重，很长时间内难以恢复活动。

投身反清运动的并非只有武术家们。顾炎武、黄宗羲和吕留良这些忠于明代的知识分子早已去世，不过他们的后裔和学生们仍然积极地参与了地下反清组织。一位叫曾静（1679年—1735年）的书生，在阅读了吕留良的民族主义著作之后感到激情澎湃。他听说陕甘总督岳钟琪将军是岳飞的后裔，于是在1728年大胆地写信给这位将领，劝说他起义。岳钟琪对这一要求感到可笑，他随即逮捕了曾静，将他交给皇帝处理。世宗却采取了奇特的处置措施，他对曾静加以宽宥，但将怒火发在吕留良的身上，认为是他的著作引发了反满的仇恨。

吕留良本人早已在数十年前死去了，但世宗不会就这样放过他。经过两年的审讯，在1732年，吕留良的尸体被拖出来加以侮辱，他的直系男性后代都被处死，其他人被送到满洲北部做奴隶。在屠龙帮的营救下，他的孙女吕四娘幸而逃脱，被送到年迈的九难隐居的处所，后者对这位年轻姑娘寄予同情，破例收她为弟子。

举报曾静的岳钟琪并未因此得到封赏，他在不久后就因为其他的罪名被判处死刑，在高宗时才得以赦免。他的继任者川陕总督刘于义为了不落到同样的下场，想方设法讨好皇帝。在1734年底出现了戏剧性的一幕，刘于义找到了传说中的“满大人鸭子刀”。

所谓“满大人鸭子刀”是传说中拥有不可战胜的秘密的一对长短刀，这一传说很可能只是元代“天之剑”和“龙之刀”传说的翻版。被刘于义发现的宝刀，据当时见过的人所记载，在一把长刀上刻有“人性（the humanity）”，另一把短刀上刻着“不可战胜（is unconquerable）”的字样，这是一条古老的儒家哲学训诫，或许是几个世纪前某位人文学者铸造的工艺品，但在此只是一条黑色幽默。

世宗可能并不清楚这一点，或者由于这对名刀的组合是如此著名，以至于获得它们本身就足以证明其统治的合法性，对反清运动造成致命打击。总之，他对于荒诞的宝刀传说相当重视，多年来一直派遣武术特务们在各省份寻访它们。这当然更加引起了武术世界的兴趣，令宝刀的神秘光环有增无减。当得知刘于义终于找到它们后，世宗表现得欣喜若狂，他在对刘于义的红色墨水批示中说：

你此番千辛万苦，寻得宝刀，朕实不知如何疼你，方有颜对天地神明也。总之你待朕之意，朕全晓得就是矣。所以你此一番心，感邀上苍，如是应朕，方知我君臣非泛泛无因而来者也，朕实庆幸之至。282

他不仅要刘于义尽快将其上缴，也让粘杆处的侍卫领班卓天雄去西安接应。刘于义自作聪明地故布疑阵，大张旗鼓地派遣许多队伍护送鸭子刀去北京，这等于将整件事在武术世界中大肆公布，吸引了许多宝物猎人。他将真正的宝刀秘密通过一家镖局送往北京，不过这种把戏很容易就被看穿了，许多武术家都发现了宝刀在镖局中，并对车队加以骚扰。卓天雄设法保护鸭子刀，但吸引了众人围攻而导致失败。最后满大人鸭子刀被萧半和的养女萧中慧和青年游侠袁冠南合力得到，并带回萧半和家中。