花下醉(1)（第2/2页）

风雨之中，听见鸡叫的人，是更惆怅了。如果是在初春，几头或许尚有杯盘草草的梅花。

但现在唐朝，唐朝人爱酒，爱山水；宋代人爱茶，爱花鸟。少年唐朝，中年宋代，李老师是唐朝的中年人。但现在初秋，黄叶才叩白头，白头人已觉秋深，想象李老师白头，“鸳鸯可羡头俱白，飞来飞去烟雨秋”，他的妻子头生荒草，草成萋萋坟头的疏荒了，而新知，而旧好，而听见鸡叫的时候，正是清晨，清冷的早晨刚醒来，自己的身体也像往事遥远。但现在傍晚，朱门青楼里的管弦花部盛开，肉声绕梁，骑上熏香熹熹的楠木柱子。而此刻，李老师没得酒喝，喁喁，噶噶，鸣鸣，喙喙，呜呜，吗吗，嗝嗝，哔哔，李老师心想：“我早就断了一喝新丰美酒的念头，因为不知要喝多少才能开销胸中闷愁。”(2)

风雨之中，听见鸡叫的人，是更惆怅了。如果是在初春，巷里该有卖花者。

访隐者不遇成二绝

一

洵美地方，印象里都来过。这或许说明人生如梦，往好里做的梦。干净的秋水：没有墨迹的长卷，没有史实的时间。秋水弥洒，秋水空灵，秋水不深也不浅。不深的是秋，不浅的是水。“玄蝉声尽叶黄落”，玄蝉玄之又玄，黄叶黄了还黄，秋，不深：有交情的地方，方是洵美，方是人间。不遇只是万种风情，存在者未归，所以存在者存在。

（古代诗人，识得多少草木鸟兽之名！玄蝉，比知了个小，夏末生，秋末死：是一只具体的蝉，附近的蝉。1999年的诗人，只会写一个蝉字了。有时还会写错，成野狐禅的禅，肆无忌惮的惮。我几次从柳下经过，没写出蝉来，而古代诗人正轻盈地在蝉翼上散步。）

（吴方言中有一口头语，叫“黄落”，意为事情办得不成功、没有结果。过去我一直想不出它的书面文字，读到李商隐“玄蝉声尽叶黄落”，似乎一下看到这一口头语的身体，即使不成功，没有结果，因了“黄落”两字，多美，有份顺其自然的气息。或许，吴方言是伤秋的。）

秋水漫漫，携我同游：访问那冬青树后的白屋。秋水干净，白屋也干净。

二

他们不认识他，因为他不认识他们。白猿屋后其鸣至清，泠泠不绝。他少年时，白猿也曾授过他剑术，他也曾酒楼的灯红里看座上美人，看风中牡丹。现在，他看什么？雀飞草间，樵者腰际的斧头，锋利，锋利得接近名利之心了。

而存在者归来。

存在者归来，日暮归来，雨归来，他早已为雨准备蓑衣。

（蓑衣，当代怀旧之物，挂在四环桥下淡黄的茶艺馆里。他约我在此碰头，他却没来。八千里路外，有人闲敲棋子；两三张桌内，有人狠斗纸牌。以一决雌雄。）

（一千年前不遇，一千年后，照样不遇。）

他们不认识他，我们不认识我。

唯干净的秋水，秋水干净。

日射

一只白鹦鹉出神，罐中的清水回忆着雨后混浊的河流：在东方，汲水者逆光而来。他的背景孤傲的青山，是田园里削出的莴苣，气息湿润，瘦长的青春。但他还在路上，离河流很远。罐中回忆只是门后回声。允诺的时刻尚未来临，而白鹦鹉已经出神。

出神的白鹦鹉，到了忘言程度。每一个时代都难免是吝啬的，如此它保持更新能力。如果一只忘言白鹦鹉还忘形，那么，它是一朵白牡丹呢，还是素裳沉思的少女？一团月光，一团月光下的雪，积雪，屋顶上的积雪。美景并不都是良宵。

而现在是白天，有一只白鹦鹉白皙的程度。我们看见众生寂寞：一只碧鹦鹉对着一朵红蔷嶶，一枝红蔷薇，一院红蔷薇，一地红蔷薇，一只碧鹦鹉因为素裳沉思的少女，替红蔷薇感到寂寞。少女替碧鹦鹉感到鹦鹉的寂寞，为了让我们替少女感到少女的寂寞。

谁替人类感到寂寞？而现在是白天，日射纱窗，风撼门扉。

唇齿间的熏衣草香，须臾，消失。

握手已违，拭手之际出神到了忘言程度。抽屉里的罗巾，猜不出的谜语，日光仿佛鸟声穿透窗纱：“寂寞。”碧鹦鹉叫着寂寞，一声，这一声在回廊的转行处像个暗喻。

须臾，消失，日射纱窗。红蔷薇替唇齿间的熏衣草香感到熏衣草的寂寞，或许，香的寂寞。人类寂寞。寂寞，比人类更寂寞。

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