西藏的孩子爱子旦真那杰游学小记（第2/5页）
但生命怎么重来？童年时光弥足珍贵，我决定冒险按照旦的意愿，放弃所有幼儿园所谓的学前教育，任由旦和乡里的孩子们每天在山野中自由成长……
三
转眼旦长到7岁时，我又一次面临选择。得知成都锦官新城小学以“关注孩子的心灵，快乐教学”为理念，2001年初秋，我带旦从拉萨赶到了成都。
学校在成都美领馆附近，漂亮、整洁。生活老师更对唯一的藏族孩子旦疼爱有加。每次周末去接旦，看到旦往她怀里钻，叫她王妈妈，我心里还真有点吃醋。
学校的体育课设计得也不错。不是单一跑步、跳高等体能训练，而是比赛足球、羽毛球、乒乓球等，体育课变成体育大赛，从中培养团队精神，所以旦小学一年级就成了优秀的足球守门员，又选修了武术课，很是威风。
一年后，“非典”蔓延，旦的学校也提前停课了。我带他又回到了拉萨。
拉萨的教育体制和全国一样：学生的升学率、考试成绩要和教师的职称、奖金等挂钩，但比起国内一些大中城市，拉萨的家长与学校共同压迫学习的程度却大不相同。这要归功于祖辈的古训：“不要执著世间万事万物，而要关照内心。”这种世代相传渗入血脉的人生价值观念，使孩子们相对汉地同龄人，受到的学习压迫要少得多。西藏的孩子虽不能在中国考试中出类拔萃，但他们的快乐心灵却是独有的。
我的旦回到拉萨读小学，所以能挤出大把时间玩耍。常常玩得满身尘土，裤子和鞋子也破了洞。一次，家里来了一拨内地的朋友，给旦带来了很多糖果和礼物，望着园子里一大群孩子，他们问我哪个是旦。我叫了好几声，顽皮的旦才怯怯地从孩子堆里站出来。他裤子爬树时划破了，头发上落满了树叶和草屑，脸上脏兮兮的，鞋子洞里露出的脚趾粘满了黑泥，客人们惊愕地看看旦，又吃惊地看我，原来，我的布鞋也有一个洞，也没穿袜子，我在娘热乡家园里，也成天随心所欲地跟着孩子们在田野乡间玩——客人们惊异着但似乎被感染了，举起相机，追着孩子们卡嚓咔嚓地拍照满园子跑，有的掉进我家溪水里还在笑。望着转眼成了一场童心大联欢的家宴，我想也许这种孩子般心灵的快乐在内地社会已是一种罕见。在内地，我吃惊地看到最疯的竟是公园里的老人，画上舞台妆从早到晚又唱又跳；中年人都在埋头拼命挣钱；孩子们起早贪黑地学习上课，都被关在教室和家里，看不到孩子们玩耍的身影，觉得很是一种变态的现象。
所以感谢西藏，伴随旦的童年和少年，安详和谐的时光令我们此生难忘。
每天早晨十点左右，差不多睡到自然醒，我们慢慢起来，太阳好极了，旦的朋友旺堆，陪着旦去到仓拉老师家补习藏文。
夜里下过雨的青稞地里，青稞麦芒上挂满了露珠，阳光穿过天上的云朵，像一个个法幢落下来，在微风的轻抚中缓缓旋转着。旦和旺堆一蹦一跳地在前面跑，不时惊飞地里的鸟雀。
“慢点宝贝……”我有些跟不上了。
“妈妈，你回去吧，旺堆会陪着我的。”旦对我说。旺堆卷着裤腿，他比旦大三岁，比旦高半个头。
“阿姨，您放心吧，我好好看着旦，您回去吧。”旺堆懂事地说。自从搬到娘热乡住，旦有了一大群旺堆这样的农村孩子做朋友。孩子们每天等旦放学，和旦不是在山上跑就是在墙上跳或者光着屁股在河里扑腾，从不会乖乖在地面上待着。旦和他们在一起变得又野又黑，他入考拉萨重点小学时故意不好好做题，就为跟这些小伙伴在娘热乡一起读书。
仓拉是一位非常慈祥有爱心的乡村老师。对调皮的旦，她教育有方，给旦补一会儿课，又陪他打一会儿扑克，还买了很多吃的哄旦。因为太疼爱旦，旦不怕她，补课时总急着和等在外面的旺堆去玩。一次，仓拉老师拿来棍子吓唬旦，旦抢过棍子还掰断了——
为让旦集中精力补习藏文，我叫旺堆送了旦就回来。那个暑假旺堆住在我家长胖了，小肚子变得圆鼓鼓的。村里其他孩子也天天来我家玩，开饭的时候，如果我给旦搞特殊，菜分得多些，旦就拒绝吃。我只好每天煮一大锅菜和米饭，给每个孩子一人发一个盘子，一半盛米饭，一半盛菜。这群野孩子吃饭时可是文雅啊！一双双黑黑的小手捧着盘子，低头默默吃着，不说笑，不发出咀嚼声，把盘子里的食物吃得干干净净，然后自觉地洗干净，但放下盘子，他们又恢复顽皮本性，开始嬉闹……
旦小学二年级入读娘热乡小学时，经仓拉老师用心补习，旦在两个月的暑假期间已读完小学一年级的藏文课，他的藏文字体非常漂亮，加上汉文在成都学过，学习成绩很不错，被选为学校的主持人。隔着不远的院墙，每天早上十点半，我能听到旦主持课间操的稚嫩的童声。那时，家里还没找到保姆，中午放学回家，旦会带来住在六村的一个年龄稍大的女孩，要我为她提供午餐，再让她帮我洗碗，干点家务。下午放学回来，旦至少能带来十个同学，在旺堆的指挥下，孩子们帮我扫楼顶的积水，给园子里树苗浇水，还帮着扫地打扫卫生。完了以后，旺堆命令孩子们站成一排，轮到我给孩子们发奖金了。记得第一次，我给孩子们一人发了一块钱，旺堆忙跑过来在我耳边说：“阿姨，太多了，一人发两角就够了。”我望着旺堆问：“那给你发多少呢？”旺堆挠着头不好意思地笑了，傻旦跑过来说：“发一百块，他是我最好的朋友……”