古代的假古董

假古董多，自古就多，专骗附庸风雅有钱的主儿，附带骗骗无知群众。比如清代时候，四川有人在江中捞起一人脑袋，还戴着金盔，金盔上写着字儿：“前将军张飞。”当时还特轰动，都说捞着张飞的头了，官员们还举办了一个隆重的安葬仪式。这事放现在，有人信吗？没听说武将打仗头盔上要刻名字啊，再说张飞的官职是“右将军”，哪儿来的前将军呢？

捞着张飞的脑袋不算啥，还有人找到过伯的脑袋，年代更久远。康熙年间，杭州金叉袋巷北边，居民在挖地的时候挖出一个大骷髅来，骷髅旁边有个大石头，上面刻着四个篆字：伯首级。这事也蹊跷得很，伯是春秋时人，害死伍子胥又搞垮了吴国的奸臣，他是在姑苏被越王杀掉的，脑袋怎么来了杭州？

这些，明眼人一看，就是假的。用现在的话说，八成是为了炒作。

不过脑袋不值钱，也很容易被识破，但东西的欺骗性可就大多了。明朝《南中纪闻》里说，荆门州南十五里有个地名叫掇刀石，那儿有个关帝庙，关羽所用大刀就插在掇刀石的窟窿中，可以摇晃，拔是拔不出来。庙里的和尚说，这刀重一百八十斤，长一丈四五尺，刀杆周长约七八寸，刀脊很厚。天启元年有个总兵让几十名士兵一起拔刀，愣是没拔动。

旁边的碑文记载，这刀是关羽过襄樊的时候随手插在这儿的——刀都不要了怎么打仗啊？这不合逻辑。

要说关羽的刀，还有邪门事呢，竟然在广东顺德发现了一把——正宗青龙偃月刀。清代罗天尺写过本《五山志林》，讲到顺德城本来没有西门，后来开了西门，往外凿山修路时，挖出了一把大刀，“有青龙偃月字”。正好看风水的说西门不利于城市发展，干脆，就建了个关帝庙镇着。大刀自然也供奉起来。你瞧，关羽的刀不少啊，而且还到处扔。不知道怎么着，看书看到这里，总想起“魏武王常所用格虎大戟”来。

孔子穿的鞋谁见过？还真的留下来一双。可有文字记载，这双鞋放在晋朝的仓库里，后来与刘邦的“斩蛇剑”一道焚于战火。可奇怪的事情出现了，到了唐宣宗年间，又有命令仿照孔子鞋制作“鲁风鞋”，宰相以下都穿，又叫“遵王履”。到了北宋末年，金兵攻占汴梁，掳走的皇家文物中，又出现了孔子履、女娲琴。元朝也有记载，说大都钟楼街有个富人家，家藏有“宣圣履”。孔子到底留下了多少鞋啊，怎么谁都有呢？

还有一个著名的假古董，是“孟尝君铁锅”。唐朝笔记《封氏闻见记》说，在青州城南佛寺里，有一大一小两口铁锅，还有一个釜（也是锅）。相传这地方是孟尝君的家宅，锅和釜也是他留下的——大锅能盛四十石，小锅三十石，釜也能盛七八石。唐肃宗至德年间，胡寇南侵，司马李伾毁了大锅造兵器，和尚们苦苦哀求，才留下小锅和釜。后来，小锅用来点长明灯了，釜用来储存油了。

故事讲得挺动人，不过作者封演当时就提出质疑：孟尝君门下食客三千人，有大锅是可能的。可是历经千年，也没破损，还这么新，有点假了吧？封演不知道，铁这东西，战国时虽然有，但十分稀少，都拿来做兵器打仗了，做食堂的大锅是不可能的，也没必要啊——那时候没炒菜，要铁锅干啥？到了现在，考古中发现的最早的铁锅，炒菜用的，是西汉的，也就是在西汉，才出现了大量油料作物，有了炒菜。

孟尝君大铁锅，逗乐呢。

有些假，不是有意的，传着传着就走了样，假的变成“真”的了。这种事情在旅游胜地比较普遍。范成大写过本《吴船录》，里面就讲到忠州酆都的过往。

酆都有个平都山，以前是术士们炼丹隐居的地方，比较有名的道士包括前汉王方平、后汉的阴长生。事儿就出在阴长生身上——这位阴长生得道成仙了，还留下不少古迹，如阴长生的炼丹炉，还有山上的柏树，相传都是他种的。清代学者俞樾说，平都山是道家七十二福地之一，人们叫阴长生为阴先生，古话就是“阴君”。阴君阴君叫下来了，但后人就从字面理解：这阴君不就是阎罗王吗？于是以讹传讹，好好一个神仙福地，变成鬼都地狱了。当然，现在要说酆都不是鬼城，估计无数人都会急，靠着这个吃饭呢。经济决定文化。

有一天，宋高宗在寝殿坐着，旁边站着丞相汤思退。宋高宗无聊啊，问：“你家是处州的吧？你们那儿都有啥名胜古迹啊？”

汤思退当然想把自己的家乡说好点了，张嘴就来：“臣家乡有个石僧题刻，写的是，云作袈裟石作身，岩前独立几经春。有人若问西来意，默默无言总是真。”