怎样读书,才会通透(第2/3页)
明白不明白,我们总得开始,对吧?
……可这本书真的好难背,有没有个……省心的法子呢?
当然有!
现在我们教大家一个省心的背书法子。
(04)
最有效的记忆方式,莫不过自然而然,一再重复。
——拿好这本书,找个没人的地方,瞪俩眼珠子囫囵吞枣,也甭管是什么意思,“哇哇哇”往下念。
连念三遍。
大概需要两个小时。
一天念两次,每次各三遍,总计四个小时。
以前琢磨过这本书的,大概当天就能背下来。没琢磨过的,最多也不会超过五天。
这样就把这本书背下来了。
第二步完成。
然后是第三步,读一本现代人的《老子》释解,推荐南怀瑾先生的《老子他说》。因为整本书都在你脑子里,读释解之书,就会轻松又容易。而且释解中有错的地方,你还会一眼辨识出来。
这一步是加深、强化理解。
然后是第四步。
(05)
第四步,找一本你一直想读的,当代或现代名人的传记——要外国的!
必须是外国的!
为什么这么崇洋媚外?
因为……有两个原因,海外传记,多是经过洗礼淘汰,确有价值者才会引进。内中瞎掰的成分含量,不是太高。第二呢,做这步的目的,是要看中国古老的智慧,搁在现时代的海外,还灵光不灵光。
如果,中国古先哲的智慧,搁在现代外国人身上,根本不灵光,那这个问题可就大了。
如果灵光……灵光还用说吗?你发现了人性!
如果中国古先哲的智慧,撂海外名流身上也管用——比如说,你拿《老子》的智慧,往美国总统格兰特身上套,就会惊奇地发现,哎呀妈,这个格兰特,你看他蠢萌蠢萌的,实则是有大智慧之人。此人不装不伪,坦承自己懦弱、恐惧与茫然,这个就叫上善若水,这个就叫夫唯不争,故天下莫能与之争……所以他啥也干不了,就会当总统。
你再读《林肯传》或《俾斯麦传》,甚至《乔布斯传》,这时候你对书中人物的行事风格,就会有着一种此前不曾有过的顿悟之感。
简单说,到了这步,你再读书,和以前完全不同了。
哪不同呢?
——还是要从读书读傻了的管宁说起。
(06)
前面说过,管宁在逃难时,船翻了,他得出结论说,是因为几天前,自己帽子没有戴好,所以才会翻船。
他咋就得出这么个古怪的结论呢?
无他,因为那个时代的读书人,笃信天人感应之说。
不只是管宁,就连独尊儒术的董仲舒,也是个迷信大王。当时皇宫起火,董仲舒果断认为,这是皇帝德行不修,所以天怒而降火,教训皇帝。结果被人告发,董仲舒这人,差点没让汉武帝给打死。
董仲舒都这么糊涂,管宁又能明白到哪儿去?
所以管宁遭遇翻船事件之后,先想到的是:哎呀妈,这是老天在惩罚我,肯定是我干了啥坏事了。可是我没偷没抢,到底干了什么,让老天如此生气呢?对了,前天我帽子戴歪了,肯定是这事……
你看看,管宁的思考,条理清晰逻辑分明,真的挑不出毛病来。
有毛病的,是他的脑子!
——凡是读书无成,或是读书读不进去的人,不是书有问题,有可能是读者对书中的观念不认可。
如果说,一个人三观不正,多好的书,都会让自己的脑子给扭曲了。比如管宁是典型的世界观有问题,再好的书,落在他手中,让不正常的脑子这么一搅,就彻底歪楼了。
——这也是我们要求大家背《论语》或《老子》的原因,这些古先贤智典,虽说曲里拐弯,没什么爆点痛点,但三观正到了令人赞叹的程度。事先在自家脑子里安装这么个操作系统,再有新思想输入,就立即体现出了价值。
那么问题来了——虽说古先哲智慧万古千秋,光耀古今。但现代社会,单凭一本《论语》或《老子》,能玩得转吗?
已经说过了,读《论语》或《老子》,并以此分析近现代海外社会,只是古为洋用,凸显出智慧中的人性部分。
而我们的教程,后面还有三个阶段呢。
(07)
我们这里说的四个阶段,大致要花费一个人四年的时间。
第一年,拿下“古为今用”,就是按上面的步骤,完成这个阅读过程。
第二年,是洋为中用——拿本古希腊典籍,柏拉图的《理想国》或亚里士多德的《政治学》,如果嫌这些书太老土,找本霍布斯的《利维坦》也能充数。读上个一本或几本,把书中的思想纲要记下来,往我们现实中放一下,看看靠谱不靠谱。
再有,用马基亚维利的《君主论》,研究《史记》或《资治通鉴》上的故事,保你脑洞大开耳目一新。