第6章

层层包裹的同心圆 ──未知的自己

若菱又开车上山，这次是轻车熟路了。

此刻，她的心情是既兴奋又紧张。每次要见老人之前，就会有这样的感受。

一路上，若菱还在为昨晚的事情感到困惑，或是说好奇吧。

昨天在踏入婆婆家门时，若菱决定要扮演一个好演员，她微笑地迎接小姑，探入厨房去看婆婆，并且真诚地要求帮忙，和以往客套的虚与委蛇是完全的不同。饭桌上，她突然觉得婆婆的菜还真的是好吃，由衷地赞美了几句。

若菱看到微笑的婆婆眼中散发出光芒；以往在若菱眼中刻薄的嘴角、严厉的眼神，昨晚竟然消融无踪，好像奇迹一般。

最后离开时，婆婆甚至交代一句：「工作别太辛苦了！」

若菱也感觉到了她的由衷关怀，竟然第一次感到有些不舍离去！

「这就是以假带真吗？」若菱纳闷，「为什么我转变了我的狀态，

她也会有这样大的改变？」

「进来吧！」

正在门口发呆的若菱，未得及敲门，门就「呀」地一声打开。门后，是老人慈祥的笑脸。

每次来到小屋，若菱浑身都自动放松下来。

这里不是家，却有家的温暖，她的每个细胞来到这里都会微笑。

若菱轻松地坐下，却很急切地开口：「我发现了一点，我们在世界上扮演的种种角色会遮盖了我们的真我。还有，我们如何扮演自己的角色，会影响别人和我们之间的互动！」

老人看着若菱，此时的她，因为兴奋而两颊绯红，眼中洋溢着青春的光彩，和那个雨夜有家归不得的失意女子判若两人。

「很好！很好！」老人赞赏着，「别太快，我们一步一步来！你还有很多问题没获得解答呢！」

「是呀，为什么我们这么努力还追求不到自己想要的幸福？真我和爱、喜悦、和平之间又有什么关系？为什么我们会远离真我呢？光是角色扮演就能遮挡我们原来的面目吗？」若菱像连珠炮似地提问。

老人看着自己的得意门生，很欣慰若菱在这么短的时间之内，把几个重点抓得这么清楚。

他拿起粉笔，在石灰地上画了一个圆。

这表示完美的人生，对吧？若菱寻思。或者，这是一个套子，而我们是装在套子里的人？思忖间，老人的手并不停住，在圆外又画了一个大一点的圆。

然后又一个，又一个，最后成了一组同心圆，若菱迷糊了。只见老人提笔在最中间的那个圆圈里面写上：真我／爱、喜悦、和平。

然后他解释道：「如果这个图可以代表我们人的心理机制的话，真我是被团团包围起来的，很难碰触得到！」说着，老人指着周围其它的大圈圈，「猜猜它们是什么？」

「最外面这一个一定是角色扮演，我们要带的面具罗！」若菱还

是不忘自己伟大的新发现。

「没错，就是它！」老人同意，并在外圈写上：角色扮演、身分认同。

「其它的‥‥嗯，我猜，既然是心理机制，那就应该还有思想、态度、行为习惯等层面的障碍吧！」若菱想起来不知道在哪里看到的：思想改变态度、态度改变行为、行为改变命运等这些说法，在此胡诌一番不知是否有用。

「嗯，」老人深忖着若菱的话，半晌，说道：「我们这样说比较具体吧。」

老人继续写上－－思想、情绪、身体。

写完，老人拍了拍手，掸去手上的粉笔屑，一边看着被圆圈圈搞得有点头暈的若菱说：「我们失去了与真我的连结，但是人類还是得要有『自我感』，于是我们向外发展，认同于我们的身体、情绪、思

想和角色、身分等，而一般人所谓的『小我』、『自我』（ego）于焉产生，汲汲追求外在的、物质的东西，以寻求满足。」

若菱确定这是她这辈子看过最抽象、最难懂的图。

她决定不畏艰难地，先从最核心开始发问——「为什么真我就是爱、喜悦、和平？」

「为什么瓜熟了就会落地？」老人反问。

他接着说：「因为这是最自然不过的事情了。你去翻翻古老的智慧经典，看看古来智者的言语，他们说的都是同一件事：我们的本质就是爱、喜悦、和平。」

若菱其实没有任何的宗教信仰，没碰过佛经或是圣经，而对于所谓「古代智慧典籍」也素来兴趣缺缺，只有学校书本上教过的一些片断的孔子、老子的介绍等等，她不知道怎么样去印证老人所言为实。

「任何能丢弃自己不实的身分认同，而且不被自己的思想、情绪以及身体所限制和障碍的人，都能展现出真我的特质。」

老人继续说教，可是若菱想不起来生活中有哪一个人看起来能够真正地活出爱、喜悦、和平的。好像什么特里萨修女啦，甘地啦，这些伟人才有资格，可是他们离我们现代人是那么地遥远……那种境界真是可望不可及的。