炼狱篇 第十九歌（第2/2页）

但是等到我被选为罗马的教皇时，我就发现了人生就像一场梦幻。

我看到了心儿在那里无法安宁，

在那个生命中人也不能登得更高；因此我心中就渴慕这里的生命。

直到那一瞬间，我是一个卑鄙的灵魂，离开了上帝，完全是贪婪成性；现在你看到我在此为这个而受罚。

皈依的灵魂所受到的这种净罪，

明白显出了贪婪能产生的后果，

这座山上没有再痛苦的刑罚了。

正如我们活着时眼睛只看到

世间的事物，不抬起来观望高处，所以正义在这里使眼睛向着地上。

就像贪婪把我们对一切善的爱慕

消灭无遗，使我们的辛苦白费，

正义在这里把我们紧紧抓住，

收起我们的手足把它们完全缚起；我们在天的父欢喜惩罚多久，我们定要在这里一动不动地伏多久。”

我已跪下去了，正想要开口说话；但我正开口的时候，他全然用耳朵感到了我恭敬的态度，就对我说：“什么原因使你向我屈膝？”

我便对他说道：“由于你的尊严，我的良心责备我，不许我站着。”

“挺直你的双腿，站起来吧，兄弟，”

他回答道：“不要弄错了，我和你并其他的人同是一个‘权力’的仆人。

假使你以前理会过那神圣的福音

所说的那句话，‘人也不娶也不嫁’，你就能清楚懂得我为何这么说(9)。

现在你去吧；我不愿你再耽下去，因为你的逗留打扰我的流泪痛悔，我以痛哭来使你所说的果子成熟。

在彼方我有个侄女，叫亚拉琪霞(10)，她本性是善良的，只要我们的家族不用自己的榜样使她走上邪道；我在人间留下来的只她一人了。”

【注释】

(1)这是指黎明前一个时辰，那时宝瓶座的最后几颗星和双鱼座的最初几颗星即将上升。这两个星座的部分星星此时的图形在堪舆学中叫做“大福星”。第2行指黎明前地球和土星的寒冷。“有时”指土星在地平线上的时候。

(2)但丁梦到的这个丑恶的女人，正是指以后要洗净的贪婪、饕餮和淫欲这三种罪恶。

(3)据荷马的《史诗》，尤利西斯并不受到海妖的诱惑。但据注家说，但丁所根据的或许是在中世纪流行的另外的传说。

(4)这个天使站在从怠惰到贪婪和挥霍去的关口。

(5)“哀恸的人有福了，因为他们必得安慰”（《新约·马太福音》第5章第4节）。

(6)“我的性命几乎归于尘土，求你照你的话，将我救活。”（《新约·诗篇》第119篇第25节）。

(7)有的注家说，但丁从那鬼魂的答语中窥到的另外的意思是，有些灵魂可以自由地通过炼狱中的圈层，若是他们没有犯在那些圈层里受到净除的罪孽。

(8)这说话的鬼魂是热那亚的俄托菩诺·台·飞厄斯岐。他于1276年7月12日被选为教皇，名阿德里安五世，而于同年8月18日逝世。飞厄斯岐家族是拉凡纳的伯爵，而从同名的一条小河取得了他们的名衔，这条小河在赛斯脱里和契亚凡里之间流入热那亚海湾。

(9)这三行的意思是说，“既然在这里我们也不娶也不嫁，我不再是教会的新娘，也不再保留我生前的尊严了。”“人也不娶也不嫁”，是耶稣说的话，见《新约·马太福音》第22章第23至30节。

(10)阿德里安的侄女亚拉琪霞是摩罗洛三世的妻子。他们在1306年曾作为流放中的但丁的保护人。见本篇第八歌末。