地狱篇 第二十七歌（第2/2页）

他必须降落到我的奴仆中间去；

因为他献出奸恶的计策，

从那以后我抓牢了他的头发；

因为不忏悔的人得不到免罪；

对于一件事情不可能一面忏悔

一面又冀求，那矛盾就不允许。’可怜啊！我是多么吃惊，当他抓住我，对我说道：‘也许你并不认为我是一个逻辑家吧！’他把我带到了迈诺斯那里，迈诺斯把尾巴在他那可怕的背上绕了八圈(16)，然后大怒地咬住尾巴，说道：‘这是一个到盗窃之火去的罪人’；因此我就坠落在你所看到的地方；穿着这样的衣服行走时，我心中悲痛。”

当他这样结束了他的言语时，

那火焰无限悲痛地离去了，

扭动着并摇摆着它的尖角。

我同我的导师继续前行，顺着危岩向上走到那另一座横跨深沟的拱形桥，在那里受到报应的都是那些散播不睦之种而获到罪恶之果的人。

【注释】

(1)这是归多，蒙番尔脱洛的伯爵（1223—1298），他1274年成为罗曼亚基伯林党的首领。

(2)培利勒斯为西西里的暴君法拉利斯造了一只铜牛，准备把囚犯放在里面烤死，他们临死前发出的哭声使人听了，仿佛像牛叫的声音。但是第一个作试验的却是培利勒斯自己。

(3)这是在本歌第三行里提到的维吉尔所说的话。

(4)“拉丁国土”即意大利。

(5)归多是蒙番尔脱洛人。蒙番尔脱洛位于乌俾诺（意大利中部城市）和珂洛纳洛山（台伯河就从这山发源）之间。

(6)拉温那和塞维亚在1300年是由归多·凡启俄·达·波伦太统治。这家族的纹章上有一只鹫鹰。塞维亚在拉温那之南12英里。

(7)这是指福里城，该城在拉温那西南20英里。在1282年，罗曼亚的伯爵阿彼亚的约翰率领了法兰西人的军队攻夺该城，但为归多·达·蒙番尔脱洛所败。在1300年，福里是在西尼巴尔杜的统治之下，他的家族的纹章是绿的狮子。

(8)“老獒和小獒”指里米尼的玛拉台斯太和他的儿子玛拉台斯蒂诺。昧罗启俄是他们居住的城堡。蒙太雅是里米尼基伯林党的首领，于1295年为那“老獒”所拘囚，后来为那“小獒”所处死。

(9)梅纳尔杜统治法英萨（位于拉蒙尼河边）和伊摩拉（近圣太诺河）。他家族的纹章是白底蓝狮。他在北方是一个基伯林党人，但是支持佛罗伦萨的归尔甫党。“夏”代表南方，“冬”代表北方。这是指意大利北部的一个城市萨西拿。

(10)这城市在亚平宁的山脚下，位于福里和里米尼之间。那时候这城市由最高法官所统治（“自由”），到了1314年由里米尼的玛拉台斯蒂诺所统治（“专制”）。

(11)“束绳僧”是圣方济教派。

(12)“大祭司”指教皇菩尼腓斯八世。

(13)教皇菩尼腓斯八世（“新的法利赛人之王”）与住在拉泰朗宫（在但丁时代教皇住于罗马的拉泰朗宫）附近的珂隆那家族有世仇，长期械斗。他不去和异教徒作战，只是和基督徒斗争。“萨拉森人”在中世纪指阿拉伯和回教民族。阿克利是叙利亚的一个城市和海口，始终在基督徒的手中，但在1291年为萨拉森人所占领。“苏丹的国土”指埃及。

(14)“康士坦丁”指罗马皇帝康士坦丁大帝。据传说，他把隐于苏拉克脱山中的西尔维司脱洛教皇找出来医治他的癞病。

(15)帕内斯脱留诺是在罗马东25英里的重镇。珂隆那家族因惧菩尼腓斯八世的威力，自罗马退到那地方。

(16)迈诺斯规定罪人进地狱的哪一圈，见前面第五歌。