论语全篇 乡党篇第十（第3/4页）

【原文】

10·10

食不语，寝不言。

【译文】

吃饭的时候不说话，睡觉的时候也不说话。

【原文】

10·11

虽疏食菜羹(1)，瓜祭(2)，必齐(3)如也。

【注释】

(1)菜羹：用菜做成的汤。

(2)瓜祭：古人在吃饭前，把席上各种食品分出少许，放在食具之间祭祖。

(3)齐：同斋。

【译文】

即使是粗米饭蔬菜汤，吃饭前也要把它们取出一些来祭祖，而且表情要像斋戒时那样严肃恭敬。

【原文】

10·12

席(1)不正，不坐。

【注释】

(1)席：古代没有椅子和桌子，都坐在铺于地面的席子上。

【译文】

席子放得不端正，不坐。

【原文】

10·13

乡人饮酒(1)，杖者(2)出，斯出矣。

【注释】

(1)乡人饮酒：指当时的乡饮酒礼。

(2)杖者：拿拐杖的人，指老年人。

【译文】

行乡饮酒的礼仪结束后，（孔子）一定要等老年人先出去，然后自己才出去。

【原文】

10·14

乡人傩(1)，朝服而立于阼阶(2)。

【注释】

(1)傩：音ｎｕó。古代迎神驱鬼的宗教仪式。

(2)阼阶：阼，音ｚｕò，东面的台阶。主人立在大堂东面的台阶，在这里欢迎客人。

【译文】

乡里人举行迎神驱鬼的宗教仪式时，孔子总是穿着朝服站在东边的台阶上。

【原文】

10·15

问(1)人于他邦，再拜而送之(2)。

【注释】

(1)问：问候。古代人在问候时往往要致送礼物。

(2)再拜而送之：在送别客人时，两次拜别。

【译文】

（孔子）托人向在其他诸侯国的朋友问候送礼，便向受托者拜两次送行。

【评析】

以上6章中，记载了孔子举止言谈的某些规矩或者习惯。他时时处处以正人君子的标准要求自己，使自己的言行尽量符合礼的规定。他认为，“礼”是至高无上的，是神圣不可侵犯的，那么，一投足、一举手都必须依照礼的原则。这一方面是孔子个人修养的具体反映，一方面也是他向学生们传授知识和仁德时所身体力行的。

【原文】

10·16

康子馈药，拜而受之。曰：“丘未达，不敢尝。”

【译文】

季康子给孔子赠送药品，孔子拜谢之后接受了，说：“我对药性不了解，不敢尝。”

【原文】

10·17

厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。

【译文】

马棚失火烧掉了。孔子退朝回来，说：“伤人了吗？”不问马的情况怎么样。

【评析】

孔子家里的马棚失火被烧掉了。当他听到这个消息后，首先问人有没有受伤。有人说，儒家学说是“人学”，这一条可以作佐证材料。他只问人，不问马，表明他重人不重财，十分关心下面的人。事实上，这是中国自古以来人道主义思想的发端。

【原文】

10·18

君赐食，必正席先尝之。君赐腥(1)，必熟而荐(2)之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。

【注释】

(1)腥：牛肉。

(2)荐：供奉。

【译文】

国君赐给熟食，孔子一定摆正座席先尝一尝。国君赐给生肉，一定煮熟了，先给祖宗上供。国君赐给活物，一定要饲养起来。同国君一道吃饭，在国君举行饭前祭礼的时候，一定要先尝一尝。

【评析】

古时候君主吃饭前，要有人先尝一尝，君主才吃。孔子对国君十分尊重。他在与国君吃饭时，都主动尝一下，表明他对礼的遵从。

【原文】

10·19

疾，君视之，东首(1)，加朝服，拖绅(2)。

【注释】

(1)东首：头朝东。

(2)绅：束在腰间的大带子。

【译文】

孔子病了，国君来探视，他便头朝东躺着，身上盖上朝服，拖着大带子。

【评析】

孔子患了病，躺在床上，国君来探视他，他无法起身穿朝服，这似乎对国君不尊重，有违于礼，于是他就把朝服盖在身上。这反映出孔子即使在病榻上，也不会失礼于国君。

【原文】

10·20

君命召，不俟驾行矣。

【译文】

国君召见（孔子），他不等车马驾好就先步行走去了。

【原文】

10·21

入太庙，每事问(1)。

【注释】

(1)此章重出。译文参见《八佾》篇第三之第15章。

【译文】

孔子到了太庙，每件事都要问。

【原文】

10·22

朋友(1)死，无所归，曰：“于我殡(2)。”

【注释】

(1)朋友：指与孔子志同道合的人。

(2)殡：停放灵柩和埋葬都可以叫殡，这里是泛指丧葬事务。