君主论 第十九章 论如何避免受到蔑视与憎恨（第4/4页）

我把土耳其皇帝排除在外，是因为他的情况比较特殊。土耳其皇帝身边拥有一支常备军，由一万二千名步兵和一万五千名骑兵组成，帝国的安全和力量主要依靠他们，皇帝必须与他们友好，必须首先满足他们的任何愿望，而把其他一切事情放在后面。苏丹统治的王国也是掌握在军人的手中。需要注意的是：苏丹的国家形式和我们的君主国是不一样的。它有点类似天主教的教皇制，既不能称作世袭君主国，也不能算是新的君主国。前一位君主的子孙并不能作为继承人来继承君主之位，新的君主是由享有特权的人们选出来的。这是一个古老的制度，所以这样的君主国并没有遇到我谈到的那些新建君主国的困难，不能称为新君主国。虽然君主是新的，但制度是旧的，因为是制度来安排新的君主，似乎它才是世袭的君主。

现在回到主题。只要思考一下上面的内容就会看出，是憎恨和轻视导致了上面提到的那些罗马皇帝的灭亡。尽管我把他们中的一些人归为一类，而另一些人归为另一类。但无论哪一类中只有一个人得以善终，其余则下场悲惨。对于同是作为新君主的佩尔蒂纳切和亚历山大来说，想要效法依靠继承权而取得帝位的马尔科，不但是没有效果的，而且是有害的。同样地，卡拉卡拉、科姆莫多、马西米诺想要学习塞韦罗的残酷与狡猾也是很危险的事情，因为他们能力有限，不足以使自己追随塞韦罗的步履。

所以，一个新君既不能一味模仿马尔科的行动，也不能一味学习塞韦罗。但他可以向塞韦罗学习巩固国家的手段，向马尔科学习如何维护国家的长治久安。