第三十三章 古蜀传承（第3/4页）

“蛊神？也就是湘西一带的蛊术吧？这也应该是自然崇拜的一种，不过这种蛊神崇拜，怎么会被古蜀文明以巴蜀图语记载下来？”

“很简单，因为巴蜀文明在扩张的过程中，不可避免地会和云贵一代的少数民族产生冲突，双方之间肯定有过小规模的战争，更何况在巴蜀文明更久远一点的炎黄时代，中原的黄帝和蚩尤九黎一脉的战争，也肯定是会涉及到九黎众多巫术中的蛊术。”

“你也说过，这是中原文明……”萨迦德似乎还是有些不信，毕竟古蜀时期的青铜文明所达到的高度，似乎在中原殷商时期也未必能够与之相比，可以说在同时代，整个古蜀国在青铜器的制造工艺上，怕是处于世界的巅峰。

“谁说古蜀文明和中原文明没有关系？”沈万年感慨地说道：“蜀，《尔雅·释文》：‘桑中虫也’。桑叶中的虫，也就是‘蚕’。野蚕经驯养成为家蚕，此为古代蜀人一大发明，故以蚕丛氏称之。在炎黄时期，当时的古蜀还没有形成后来的古蜀王朝，而是和中原一样由多个部族所统治，其中势力较大的是蜀山氏和西陵氏。”

“你这样说我倒是想起《史记》中的一段记载：黄帝居轩辕之丘，而娶于西陵之女，是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃，生二子……其二曰昌意，降居若水。昌意娶蜀山氏女，曰昌仆，生高阳。高阳有圣德焉。黄帝崩……高阳立，是为帝颛顼也。”肖炘杰在一旁道。

“不错，西陵，在今四川盐亭一带，是古蜀王朝成立前较早的一支古蜀部落。《华阳国志》中也有这样的记载：‘蜀之为国，肇于人皇，与巴同囿。至黄帝，为其子昌意娶蜀山氏之女，生子高阳，是为帝（喾）[颛顼]；封其支庶于蜀，世为侯伯，历夏、商、周，武王伐纣，蜀与焉。’嫘祖和黄帝在若水生下第二个儿子昌意，据《水经注》，若水乃今雅砻江，是四川西部河流，为长江上游金沙江的支流。当时古蜀地区的不足，大多擅长养蚕纺丝，作为西陵氏族长之女的嫘祖，将栽桑养蚕的技术发扬光大，最后被称为蚕丝之祖。黄帝的身份当时在中原何等尊贵，但是妻子却是蜀地西陵氏的女儿，由此也可对当时蜀地部族的实力管中窥豹了，从黄帝时代开始一直到颛顼时代，中原正统王朝，大都是娶当时的蜀地部族族长之女为妻，这其中的缘故，实在耐人寻味。而后来的蚕丛王朝的建立，也是和颛顼帝的分封在蜀地的后裔脱不了干系，甚至后来建立我国历史上第一个王朝的夏启，父亲就是生于蜀地西羌的大禹！”

“我想，这当然不仅仅是当时的蜀地部族实力强悍，其中应该还有其他的原因。还记得之前我们去过的九顶山么？那座并不高的山脉却被称为‘天庭’，而古羌圣山也有另一个称呼，那就是古昆仑，这两处都是仙境而非凡山，这其中只说明了一个道理，那就是在蜀地的这些山峰，当时是被当成宗教圣地来祭祀崇拜的。所以，当时的蜀地，很可能是一个宗教中心而非政治中心。”肖炘杰挠着头说道。

“这个说法其实很有意思，就是后来的兴起道教，也是吸收了四川一带的巫术仪式后，渐渐从蜀地发展起来，比如被称为道源圣地的鹤鸣山就在成都平原附近的大邑县，而青城直到今天依然是道教圣地。直到现在，道家一些施法仪式所常用的步伐，也是和释比巫师所用的一样，都是‘禹步’，而在上古神话中，禹步也是大禹治水的时候，召唤降服山精神怪前来助阵的步伐。”丹木也在一旁补充道。

“这么说来我也发现一个有趣的现象，那就是同样是高阳帝颛顼的后代伯益，在帝舜时期被赐姓嬴，我想这个姓，你们不会没有印象吧？”苏从云说道。

“嬴？不会是秦始皇嬴政的‘赢’吧？”柳衡有些惊讶了，以前看史书时只感觉到大秦帝国的强大，秦始皇在雄图伟略之余的残暴不仁，却实在没有想到，大秦帝国的先祖，居然也是这么大有来头。

“不错，正是这个赢氏家族。而最为诡异的是，最终消灭古蜀文明的，也正是在数千年和他们有着同一个祖先的秦国赢氏。当时是秦惠王嬴驷知蜀王好色，于是许嫁五位美女于蜀。蜀王遣五丁开山辟路迎之，返还到梓潼地界时，见一大蛇钻入石穴。其中一人掣住蛇尾，奋力拔之不出，于是五人齐力相拔，以致山崩地裂，五丁及那五位美女同时被压入山下。这便是李白《蜀道难》中‘地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相勾连’一句的来历。虽然这是传说，但是也可以从中看出历史的诡异，同样都是当年高阳帝的后裔子孙，却在数千年后让一方成为另一方的终结者。”