第四章 蛊毒（第3/4页）

想不通到底是怎么回事，肖炘杰也没有强求，和是深吸一口气，走近了这个打手。

随着他的走近，大汉的身子，开始微微颤抖起来，肖炘杰看得出来那不是因为害怕，而是像在极力克制着什么。

“最近你是否感觉到总是受到什么呼唤？或者看见过什么不干净的东西？”在对方面前三步远的地方，肖炘杰停住了，开口问道。

大汉没有说话，但是喘气的声音却越来越大，胸口不停的急剧起伏，双拳捏紧，似乎快要控制不住出手。

肖炘杰皱眉，一只脚稍稍后移，他的身手自信对付一般的小混混没有太大问题，但若是这个至少都是明劲巅峰的大汉被什么控制住失去理智，却未必能够对付。

看来亲自来看他到底是怎么回事，有些冲动了，只要自己离开看守所后，不管对方因为自己的缘故受到过什么诅咒或被施了邪术，总会渐渐地因为缺乏持续控制而被解开，但现在自己过来，却很可能让潜伏在他身上的某种力量被提前引发，从而威胁到自己。

大汉的身子突地一僵，然后嘴巴张开，在肖炘杰和柳衡以及看守惊讶的目光当中，一直张大到了极限，能够清晰地看到还在不停颤动的扁桃体和口腔内部。

肖炘杰脸色微变，再次朝后退了几步，隐隐地将柳衡护在身后。

柳衡和那个看守，则是一脸紧张地将配枪拔出来，打开保险，瞄准了大汉的四肢。虽然不能因为他的异状而马上开枪射杀，但是若他真的伤害到在场的人，打断他的手脚防止伤人是必须的举动。

直到他的嘴角都开始被撕裂出血，几乎能够轻易容纳下两个成人拳头的夸张大小，才停止了这个既恶心又恐怖的动作，但是他的嘴里，却探出了一对长长的触须，至少有六七公分长，在柳衡脸色大变的惊呼声中，肖炘杰能清晰地看到从赵源的嘴里，爬出一只宽估计有五六公分的巨大蜈蚣来。

这样恶心的场景不仅是柳衡，就连肖炘杰和两个看守等三个大男人，都差点忍不住吐了起来。肖炘杰立刻意识到这可能是那个施展邪术的人最后的攻击手段了，但是他前算万算，却万万没有想到对方竟然会从赵源的嘴里，爬出这么大一条蜈蚣。从蜈蚣的宽度来看，这条可怕的毒物应该都有二十来厘米长。

而一条活体的蜈蚣从人的身体内部爬出来，这怎么看都是万分诡异的事情，就算蜈蚣的生命力再顽强，能够爬进人的嘴里，可进入人的肚子后也应该被分泌的胃酸给杀死，却不可能像现在这般活蹦乱跳的。

蜈蚣爬出来后，在肖炘杰等人的倒吸气声中，又出来一只长满黑色绒毛，但背部有一张诡异的人脸，约有拳头般大的蜘蛛，接下来是一条酒杯粗细的蛇，一只通体赤红的蟾蜍和一只长满斑纹的蝎子。

五毒？！

肖炘杰心中刚闪过这个念头，大汉的嘴角已经留下恶心的涎液，整个皮肤都渐渐开始出现各种颜色，最后形成诡异的五彩斑纹。

已经截肢掉的那只右手，断裂的部分，甚至长出了一条鞭子状的长长触手，触手灵活地挥舞着，轻轻一卷，就将五只毒物圈到了一起。

柳衡再也没有犹豫，直接朝地上的第五开枪，可是沉闷的枪声后，那些毒物却是什么事也没有，反而子弹被弹开或是射入地下。

肖炘杰敏锐地观察到，这并不是这些毒物的外壳已经达到弹开子弹的夸张程度，而是这些毒物，和当初在黑水墓葬的时候遇到的神秘人一样，似乎只是一个虚影。

他的脑中灵光一闪，想到一个流行于湘西苗家一带的诡异事物：蛊术！

在湘西的苗族聚居区，还有云南一带的少数民族，一直传言当地人祖祖辈辈都会一种不可思议地邪术，那便是养蛊。

养蛊在苗家已经有几千年的历史，和湘西有名的赶尸术齐名，甚至一度被一些影视剧给搬上荧幕，并成为无数文学创作尤其是武侠仙侠类的灵感，可不管是那一种，对于蛊术的描写，都透着神秘、诡异甚至邪恶。

孔颖达《十三经注疏》说道：“以毒药药人，令人不自知者，今律谓之蛊毒。”《本草纲目·虫部四》中解为由人喂养的一种毒虫，“取百虫入翁中，经年开之，必有一虫尽食诸虫，此即名曰蛊。”

蓄蛊者多为妇女，是妇女的专长。《滇南杂志》中就这样写道：“云南人家家蓄蛊……人家争藏，小儿虑为所食，养蛊者别为密室，令妇人喂之，一见男子便败，盖纯阴所聚也。”周去非《岭外代答》也说：蛊毒为“妇人形披发夜祭”。刘南也曾在《苗荒小记》中写道：“苗之蛊毒，至为可畏，其放蛊也，不必专用食物，凡嘘之以气，视之以目，皆能传其毒于人；用食物者，蛊之下乘者也。”