第三章 文明的冲突文化信仰犯罪（第3/20页）

FBI犯罪心理和行为分析的专家们对于穆罕默德·里亚兹杀害全家的行为感到匪夷所思，久久不能释怀。他们认为自己有义务找到犯罪发生的根源，以防止将来再发生同样的事。随着时间的推移，更多隐秘的信息被一点一点地挖掘了出来。

在里亚兹和卡尼兹刚刚结婚的时候，卡尼兹的父亲阿卜杜·坎南是一家之主。阿卜杜·坎南非常喜欢西方文化，并且极愿意让自己的家庭融入英国社会当中。在穆斯林传统里，一个家庭中当家做主的必须是男性，而在大多数亚洲贫困的地区里，女性也只能做男性的附庸。阿卜杜·坎南还在世的时候，这一切看起来似乎都没有什么问题，但在他去世之后，家庭问题就开始渐渐爆发了出来。

一家之主去世了，按照穆斯林的传统，接下来掌管家里一切事务的人应该是穆罕默德·里亚兹，但事实却并非如此。里亚兹在当地的一家塑料袋制造厂里工作，薪水非常少，根本不足以支撑一家人的开支；卡尼兹只好在社区里找了一份工作，她的收入高于自己的丈夫。这在里亚兹看来是一件非常不如意的事情，妻子比自己能干，这听起来多少会让他有些不痛快。

更重要的一点在于，卡尼兹·坎南是一个女权运动者，她的工作内容就是帮助那些倍受欺凌的女性，这在坚信大男子主义的里亚兹的认知当中也是不合情理的。就好比丈夫是黑帮成员而妻子是个警察，虽然妻子没有抓捕自己的丈夫，却会去抓捕丈夫的那些同行。周围一些人的指责也使得里亚兹更加坚定了自己的想法，他曾不止一次地和家人提起过卡尼兹应该放弃工作待在家里的想法，但或许是迫于经济压力，又或许是出于其他原因，里亚兹的想法一直没能实现。

此外，里亚兹和孩子们的矛盾也渐渐多了起来。孩子们虽然是穆斯林的后代，但他们从小在英国长大，所以非常喜欢西方文化，比如他们在穿着上会更偏爱衬衫和牛仔裤，只有在节日的时候才会穿起传统的民族服饰。在岳父阿卜杜·坎南去世之后，这些原本已经习以为常的现象在里亚兹看来却已经不能继续容忍下去了。他会偷偷地将孩子们的西装和牛仔裤扔到垃圾桶里去，不过多数时候都会被卡尼兹找到并捡回去。

更严重的是，里亚兹还要求自己的女儿们依照传统，在16岁的时候退学，然后嫁给他在巴基斯坦的朋友的孩子。这件事遭到了卡尼兹的坚决反对，两人就此发生了激烈的争执。妻子卡尼兹曾向里亚兹表示只要自己还活着一天，就绝对不允许自己的女儿成为别人办理移民签证的工具，她希望自己的女儿能够快乐地长大，然后嫁给自己喜欢的人。

雪上加霜的事情发生了，里亚兹最疼爱的儿子亚当也开始与他产生了隔阂。亚当喜欢西方文化，他参加了一个乐队，并且在里面交到了很多朋友，这些却遭到了父亲的强烈反对。里亚兹对此非常排斥，他禁止自己的儿子和西方女孩约会，还告诉亚当只能和穆斯林女性在一起，这是传统。家庭的矛盾使得卡尼兹决定和里亚兹分开，她认定他们的婚姻已经无法继续维持下去了。

就在这时，亚当被诊断出癌症晚期，得知这一消息后，卡尼兹非常伤心。里亚兹却表现得无动于衷，他甚至不愿意带儿子去罗切斯特找一家更好的医院看病，反而责备儿子到处乱跑，不去清真寺祈祷。他认为儿子之所以会得病是因为他的家人对于信仰不够虔诚，穿西方的衣服、和西方人交往、不遵循传统……这些都是不虔诚的表现，正是这种不虔诚为他们招来了惩罚。

因为软骨组织的病变，亚当的腿每次弯曲的时候都会非常痛苦。但里亚兹并不理会这些，他只是一味地责备自己的儿子为什么要待在医院里，而不是去清真寺祈祷。他甚至开始嫉妒自己的儿子，因为卡尼兹的大部分休息时间都用来照顾生病的儿子。在后来的尸检过程中，病理学家发现穆罕默德·里亚兹有着相当严重的肝硬化，这是长期酗酒造成的。事实上，警方也在他的家里找到了证据：在家人不常去的后院里堆着很多伏特加的瓶子，这是一种很有名的烈酒。

可能因为卡尼兹工作性质的原因，社区里的一些人开始诋毁她，说她有了外遇，这些话传到里亚兹耳朵里，令他变得更加暴躁易怒。事实上，谣言并不需要多么真实，也不需要真的有人做了什么，只要这样散布开来，就会给当事人造成极恶劣的影响。人们会不约而同地想起一句老话：“苍蝇不叮无缝的蛋。”即便没有任何证据，他们也会给当事人添上一些“莫须有”的罪名。

最后，FBI的专家们得出结论，嫉妒心和控制欲望使得穆罕默德·里亚兹在面对一个失控的家庭时，选择了最为极端的做法，而酗酒和谣言正是引发这一切的导火索。他要毁灭这个家庭以恢复自己的名誉，至少里亚兹自己是这么认为的。