第十三章（第3/4页）

“为什么呢？”

“我听我父亲说，解放前我姥爷的爸爸和我姥爷都是资本家，我爷爷的父亲和我爷爷是前清的举人，一种是资本家，一种是臭老九，我父母的婚姻根本就是无可奈何的选择。而这两种人，在历次运动之中，向来是人们玩命斗争的对象。因此，我母亲生怕屁没放好都会犯错误。我想，她和我父亲是被斗怕了，而且怕得要命，连想一想都会浑身发抖。那时候，她特怕我招惹别人，生怕因为我招惹了别人，再冲进一群人来斗她和我父亲。直到今天，她都一直躲着人走，一见到人群就打哆嗦。我父亲还说，不光是我，连他上厕所的时候都会被如此这般地叮嘱一番，尽管我出生的时候，‘文革’已经接近尾声，但这种习惯却始终没有改变过。”

“这件事情对你有什么影响？”

“直到今天，每当我一个人走夜路的时候，都会本能地产生某种莫名其妙的畏惧。小时候，因为和小朋友吵嘴和打架，我不知道挨了多少顿揍。通常都是不问青红皂白的那种，不管起因是什么，也不管结果如何，错的总是我。我母亲一直不停地告诉我，息事宁人是明哲保身的最好方法，而在这世上，我不能相信任何人。我想，不问青红皂白地揍我，可能是她知道的息事宁人的最好办法了。”

“可你最后选择的职业是警察。”

“男人都有英雄情结吧，我也不例外。”

“我倒认为，在你的潜意识里，只要你当了警察，你就不用怕走夜路了，也没人能再次侵害你。避免侵害是你当警察的关键原因。也就是像你说的，这种职业会让你感觉到自己的力量。这种力量在产生足以实现自我保护的满足感的同时，还会让你感觉到，你已经有足够的能力保护你的家人了。保护家人几乎是男人的天性，你为能够做到这一点感到自豪或者欣慰。但是，随时可能有人会侵害你，却已经成为一种根深蒂固的观念，存在于你的潜意识和内心深处，从而对你产生了某种你几乎无法意识到的深刻影响。”

我有些茫然地看着对面那白晃晃的墙壁。

“也许吧，我始终觉得，世上最危险的地方，就是在人群中。”

“现在，你的职业经验再次告诉你，人是最危险的动物。因此，你的这种观念被不断强化。”

“是的。”

“这恰好是你的另一个问题所在。很多时候，你应该学会对自己宽容。包括对自己的现在，也包括过去。”

“说起来容易，做起来难。就好像我知道烟对我有百害而无一利，但我还是戒不掉。我最近情绪低落和紧张，更多是和我正在办的案子有关系。”

“这不难理解。”

“想听我说说我的案子吗？”

“如果你愿意的话，可以。”

“在我来这之前，法医刚刚告诉我，凶手是在与被害人发生性行为之后很短的时间内，我是指，可能是立即，甚至是在与被害人发生性行为的过程中就杀死了被害人。让我费解的不仅是凶手杀人的时间，虽然某些强奸杀人案也会具有这样的特征，凶手会在强奸过程中杀死被害人，但那基本上都是发生在被害人强烈抵抗的情况下。这个案子却不同，法医告诉我，被害人生前有自愿性行为。我觉得可怕的是手段，有个被害人是被凶手砍杀脖颈致死，另有两个，则是被一种类似手术刀的刀具切割脖颈致死。让我感到困惑的是，在那样的时刻，发生那样的事情，人性难道不可怕吗？从心理学的角度讲，你认为能有一种科学的说法，解释凶手的动机吗？”

赵琪显然在想我的问题，短暂的沉默之后，她说：

“理论上讲，任何一种过激行为都有潜藏的心理成因，都可以找到它们产生的源头。具体到你说的这个人，现在还不能，除非我有机会可以和他面对面地谈谈。”

“他也必须像我这样，向你敞开心扉？”

“我想是的，至少是要说真话。”

“那就比较难了，自我保护基本是人与生俱来的本能。”

“是你的问题让你感到疲惫吗？你总是想探究凶手内心的东西，又总是找不到真正的答案？”

“是的，我总是想弄明白，为什么一个人会毫不留情地夺去另一个人的生命。生命对每个人来说，都只有一次，包括他们自己。”

“你恨你所说的凶手吗？”

我点点头。

“当然。”

“作为一个警察，捕获罪犯是你的天职，但你有没有想过，这种恨却和你的职业无关？”

我很诧异。

“无关？警察难道不应该恨罪犯吗？”

“警察对罪犯的情绪可以有很多种，不屑、轻蔑、鄙夷，甚至唾弃，在你而言，都是正常的情绪。但仇恨不是，仇恨是有根源的，正所谓世上没有无缘无故的爱，也不会有无缘无故的恨。所以，你对某个人的恨，自然有其根源。这么说，你承认，你恨你所说的这个凶手，或者你曾经面对的任何一个凶手。”