第七十八章龟甲上的警示

血陶这种东西，完全是因为随着殉葬制度出现应运而生的。殷商人对鬼神有一种特殊的敬畏和近乎荒唐的崇拜，在商代，无论做大事小事之前，都要卜卦，求神鬼的指点，因此，甲骨文也被成为卜文。在祭祀和丧葬中出现的人殉，某种意义上，也是对神鬼的一种供奉。

但殷商的统治区域内，当时的人口并不算多，农耕社会的劳动力是弥足可贵的，王室和贵族但凡祭祀，丧葬，都需要活人殉葬，每年大大小小的祭祀很多，无论杀奴隶还是战争俘虏，对劳动力都是一种巨大的损耗，再遇见心肠比较慈柔的王室贵族，对殉葬多有不忍。

所以，以真人比例烧制陶人充当祭品和殉葬的手段就渐渐出现了，这种特殊的手段从殷商开始，一直延续了很多很多年，到解放前，某些地区祭河神海神的时候，以陶俑石人沉河，陶俑石人替代了人祭。

不过，商代人对神鬼的敬畏程度很深，他们认为，不能实打实的去糊弄神鬼，那样会受惩罚。所以，在烧制陶俑之前，陶泥里面会掺杂真正的人血。这种陶泥烧制出来之后，有一圈一圈很淡的暗红色的纹路，从殷商到秦代，血陶的烧制工艺代代传承，两汉时期才没落失传。

从这一点上来看，这个墓主还是仁慈的，不愿意用活人作为殉葬品。

两边的陶俑一共六排，排列的非常整齐，所有陶俑几乎是一个模子里刻出来的，看着它们脸上一道道不易觉察的血色纹络，就感觉它们的脸上包裹着一层皮肤，皮肤下面还有血液在流动，看着看着，我就脚底板冒冷气，在这种环境下，跟这些用来人殉的陶俑站在一起，浑身上下不自在。

陶俑周围散落着一些零星的贝壳龟甲，商代的贝壳在某些时期作为货币，某些时期作为装饰品，但龟甲只有一种用途，就是雕刻卜文，然后丢在火里烧，专业的巫师会根据龟甲上崩裂出的纹理，来判断上天和神鬼的旨意。

有龟甲就可能有文字，文字和文物是探索一个久远的未知历史时期的最有力证据，我就想试着从这些散落的龟甲上寻找线索，如果有文字，那就好办了，可以进行合理的推断，来断定墓葬的具体年代，以及墓主身份和周边信息。

我在成排的陶俑中间弯着腰寻找，龟甲不多，就那么几块。我一块一块很认真的看，前面几块龟甲上干干净净，没有雕琢过的痕迹，但是当我看到最后一块龟甲的时候，眼睛一下子就睁大了。

这块龟甲上，刻着几个很明显的字迹，字歪歪斜斜的，狗爬一样。我很吃惊，因为这块龟甲上的字迹虽然歪七扭八，但我认得出，这是简体汉字。

我一下就晕了，汉字的简化是解放之后的事，顶多几十年时间，在一个距离现代三千年的商代墓葬，看到龟甲上面刻着一行简化汉字，这是个很扯的现象。

但扯淡归扯淡，这一切却是真实的，龟甲就在我手里，上面的字迹清晰可见，一眼就能辨认出来。

龟甲上的字迹是这样的：秘密在墓室正中央，小心陶俑，罐子。

看到这行字，我整个人都不好了，这是一条提示和警告并存的信息，我不知道是谁留下了这块龟甲，但后面几个人让我本就不怎么平静的心随即又开始狂跳，感觉周围的空气瞬间变的刺骨的冷。

我忍不住就转头，悄悄的注视身边排列的整整齐齐的陶俑，这是烧制出来的陶器，在这儿摆放了很多年，从常理来讲，这些陶俑是死的，它们不可能对我构成什么威胁，然而看到龟甲上的提示，我也分不清是真是假，总之呆在原地非常的不舒服，心里别扭。

我掏出一把刀子，在身边的陶俑身上划了划，刀尖和坚硬的粗陶摩擦，发出一道轻响。陶俑是没问题的，短暂的惊讶和戒备之后，我开始嘀咕，为什么要相信龟甲上的提示？我连留下龟甲的人是谁都不知道，如果轻信龟甲的提示，有可能会被误导。

我一阵头大，心里的谜团越来越重，这块龟甲，和几十年前发生在小郎山的事，有关吗？假设一下，要是这块龟甲是专门留给我看的，那么留龟甲的人差不多已经是神了，算准了我会跑到小郎山这个地方来找线索。

心里是这么想的，但站在陶俑中间，总是堵得慌，我转身就从两排陶俑间走出去，想离的远一点。

陶俑就这么多，三两步就走出来了，就在我继续迈开脚步的时候，突然感觉袖子被什么东西给扯住了。

我停下脚步，头上的汗水瞬间就冒出一层，因为我敏锐的感觉出，有一只手，拽住了我的衣袖。

衣袖被拽的很死，挣不开。我猛然回过头，身后的陶俑还是像木头桩子一样稳稳的矗立在原地，但是我回头的一瞬间，就发现距离我最近的那尊陶俑，面部出现了一点点很诡异的变化。