第三十章 出去的希望（第3/3页）

“说到戈基人，我倒是有一个疑问。戈基人、纵目猿都是纵目，也就是说，它们或许在数万年前有着某种程度的淡薄亲缘关系，但是，为什么在古蜀文明中，居然会流行纵目崇拜？甚至连古蜀王朝的开国帝王蚕丛，都是纵目的？难道说，身为氐羌后裔的古蜀人，居然会崇拜他们最大的敌人戈基人么？”萨迦德突然说道，虽然在所有人当中，他算是最关心西玛安危的，可是对于这个疑问，却早在第一次见到戈基人这种特别的生物时就存在了，现在也终于有机会问了出来。对于古蜀这个神秘的文明，他得到的资料越多，将来在组织中获得的筹码也就越大，甚至有可能进入到最神秘，也是权力最大的长老联席会中去。

“古蜀人的纵目崇拜，本就是三星堆文明中的一个未解的千古之谜。传说虽然说是因为开国帝王蚕丛就是天生纵目，可是根据现代部分考古学家的考证，包括我在内，我们都认为三星堆古蜀文明的纵目崇拜，实际上不过是古人眼球崇拜的一种，甚至是和古代的龙图腾崇拜相关。中国的众多龙类之中，除了现在普遍意义上的青龙这种常见形态的，在远古时候，龙的形态可以说多种多样：长翅膀的应龙，有角的螭龙，无角虬龙，无爪的蛟龙，以及人面蛇身的烛龙。而古蜀文明对龙的崇拜，就是之前我们提过的烛龙崇拜。龙向来是天子的化身，烛龙纵目，所以在传说中。崇拜烛龙的蚕丛部落，将其首领塑造为纵目的形象，也就说得过去。至于戈基人，它们是眼球鼓出不错，可是双眼鼓出的人类，在现代社会依然会有很少的一些，但是他们眼睛鼓出的幅度，和真正的纵目比却还是有所不同。再说，从文化渊源上来讲，氐羌是最可能开创古蜀王朝的，此外也有学者认为是古彝族，但是很少有考古学者会认为蚕丛会是戈基人的后裔。毕竟，仅仅从一个双目同样突出的相同特征，就推论出原本文化就处于极端落后状态的戈基人会是古蜀文明的开创者，这未免太过儿戏了一点……好像扯得太远了，小肖，你接着说那个符号，究竟和戈基人有什么关系？”沈教授一口气说完，然后拿过旁边竹筒中的清水连着喝了好几口，润了一下有些干渴的嘴唇。

“也不算扯远吧。沈教授你提到了眼球崇拜，要知道这在古代并不是哪一个国家，哪一个民族单独存在的现象，在世界范围内，有这种崇拜习俗的民族或部落，并不在少数。我们说戈基人和当年的古羌人是世仇，但仇人之间，却并不一定就没有一样的习俗，所以我觉得，戈基人很可能和当时具备眼球崇拜的蚕丛部落一样，都对眼球这种独特的器官，有着一定的信仰。西玛留下了那个符号，我们可以确定是她眉骨上的符文，可是她为什么要在九宫戏的棋盘上留下那个符号呢？仅仅是因为要提醒我们，她身上出现了异变么？当然不会这么简单！我们都知道西玛是密码学专家，当时的情况一定很危急，她可能是被迫必须马上离开，但因为某种原因，又不能直接留下自己离开的原因以及去向，因此就只能用密码的形式告诉我们答案。当然，这种形式很隐晦，如果不是遇到戈基人，可能还要很长时间我们才能猜出来。”肖炘杰一边说着，一边拿过丹木的短刀，重新在地面上画下纵横各十五道的棋盘。

画完了，他又模拟当初的样子，在玄武、青龙两个位置分别放上不同颜色的石头，因为一时问找不到黑白两色的石头，于是就折了几节树枝用以代表黑石，和其余的石头代表白石。一切都摆放好了，他在棋盘中央位置画上了一个眼球状的符号，和巴蜀图语中的第四个符号差不多。随后，他找来一块长条状的稍大一点的石头，然后横隔在玄武和青龙的位置之间。