第二百四十三章 悟“化”之道，与五大高手试拳

讲过了淮南子的事儿，我和马彪子又问小楼宗奎哪儿去了。小楼说宗奎出家了，跟一个老和尚出家的，说是先要行脚，就是用两脚通过乞食的方式走遍中国的每一个角落。并且还是日食一餐，过午不食。如此走遍中国之后，宗奎就要跟这老和尚去一个寺庙隐修，末了直至生命终结。

此外小楼讲了，两人乞食着装什么的，还有对外身份并不是僧人打扮，而是普通人装扮。这样一来也是避免让世人有分别心，觉得施食僧人会有福报等等。

反正人家给什么就得吃什么，说句不好听的，给再脏的剩菜剩饭，他们两人也得一口口吃的干干净净。

我听了这话，只觉得心中忽地升起一股说不出的情绪。

这老和尚当真是一个得道高僧啊。他以普通人方式去要饭，是真正的要饭，试的可是真正世人的心。世人给了一口饭，得的却是真正无边的福报啊。

大道无形，佛亦是如此，讲究的就是一个润物细无声，于无形之中，体现了大慈悲，大胸怀，大福报，所见所求一切皆是虚妄，唯独真正一颗本明的心，才是永远不变的。

这大和尚，真高人！今后如果有机会，我一定要跟这和尚见上一见。

听完了小楼讲解我们又聊了会儿别的。末了，小楼要跟马彪子几人先回店里，我惦记那本书中书的事儿，就先跟大伙儿告辞，独自一人回到周师父小院，锁了门后我安心地开始翻起了那本淮南子。

这本书我看了很多，不说全背下来吧，也有很多的心得。总之写这书的人在古时候是相当有水平的，但仅此而已，并无实证实修的那种指引。

现在我又重新拿出来翻阅，感觉还是如此，当然了范铁云前辈的书法那是一绝，真真的金钩铁划，非常的漂亮！

我反复看了一会儿书，忽然我感觉这书皮儿好像是有什么问题。

原因是这书皮厚啊，特别的厚实。初始也没太再意，就是觉得这可能是范前辈担心马彪子弄坏了，特意加厚的书皮。但现在看好像不是那么回事儿。

我又拿起端详一番，发现这是线装书，于是我想了想后，干脆一狠心，拿了个小剪刀，将订书的棉线给挑断了。

这样，我就把整个书皮给取下来了。

拿下来后，我把屋里的灯光打亮，对着一照，妥了！里面竟然浮现了很多的字。

好家伙，原来这果然是本直白的书中书啊，这藏的方法真的是很简单很落俗套，估计也是怕别人找不到吧。

当下我又找了把裁纸刀，把书皮平放到写字台上，沿着边角仔细看了又看后，我用刀小心将书皮边角切开。

慢慢一点点，末了里面的东西终于出来了。

我拿出来一看，这竟然是三页用不知名材料制成的，真的是薄如蝉翼的纸张。再看纸上的字，那字小的微乎其微，说夸张点，比蚊子脑袋还要小，不过对我来说，我这眼神儿还能看明白。

于是我看了一眼，但只看一眼我就收不住势了。

书的名字叫，掷雷真人注解“谭子化书”。

这上面写着，“谭子化书”是唐末道家的一位谭姓高人所著，然后掷雷真人写的序，这掷雷真人则是一位宋代的修道人。

而这本谭子化书讲的是什么呢？讲的就是世间的“化”之道。

比如书中有段是这么写的，“目所不见，设明镜而见之；耳所不闻，设虚器而闻之。精神在我，视听在彼。”

掷雷真人的意思是讲，人之所以能看见，全依赖物质表面反射光源，耳朵能听到，全依赖声音在空气和物质之间来回的传播。那么如果没有物质的反射，没有传导声音的介质传播人还能看见听见吗？

掷雷真人讲，那个时候，我们的耳朵，眼睛就听不见，看不见了，但是我们的神，能够知晓这一切！

这里面全是真实不虚，与哲学，物理，科学乃至治国五行等等有关的东西。

谭子化书原文很短，但掷雷真人在原文基础上加了一些武学，道学上的讲解，是以让这本书显的更加丰满了。

古人当真是高人也！

我读了这谭子化书的原文，又读了掷雷真人的讲解，一时间只觉得古人太厉害了，这些道理，这些我们所谓的很多科学道理，人家讲的是真明白呀。另外，还有武字上的，掷雷真人说了，武，兵，都在于一个化，一个合。合彼才能控制彼，转尔破彼……

我反复读着，悟着，想着，末了我眼前唰的一下闪现董老爷子跟宗奎交手的那一幕，宗奎最后是拼了全力也没能把老爷子搬动，而为什么没给搬动老爷子，是因为董前辈已经跟他合到一起去了。

他搬董前辈等于是在搬自已！

人怎么能拿手把自已给抬起来呢？