第131章

挺立在华盛顿纪念碑里的旋梯共有八百九十六级石阶，围绕着一条开放式的电梯井呈螺旋形下沉。兰登和所罗门正在朝下走，兰登仍在回味彼得数分钟前与他分享的惊天机密：罗伯特，这座纪念碑下，中空的奠基石里，我们的先辈埋下了一份真言——《圣经》，它静静等候在梯底的黑暗中。

他们往下走时，彼得突然停在两段楼梯间的平台上，他挥动手电，照亮了嵌在石壁上的一枚大石章。

这又是怎么回事？！兰登看到铭文时吓了一跳。

章纹描刻出一个惊恐万状、身披长袍的形象，手握一把长镰刀，跪在一尊时漏旁。这人的手臂上举，食指伸直，笔直指着一本巨大的、打开的《圣经》，仿佛在说：“答案就在那里！”

兰登凝视着章纹，转向彼得。

尊师的双眼炯炯有神，透着神秘的光彩。“我希望你想一想，罗伯特。”话音在空荡荡的阶梯石壁间回响。“你认为为什么《圣经》能在千百年世态沉浮中幸存至今？为什么它还在这里？是因为里面的故事动人心魄、十分好读吗？当然不是……但原因是有的。它正是基督教僧侣花费毕生心血企图解开《圣经》谜团的原因。也是犹太神秘教徒和卡巴拉信徒钻研《旧约》的原因。这个原因，罗伯特，便是这本古籍的字里行间藏有神的大能……尚未揭晓的巨量智慧累积在那里，等待公之于众的那一天。”

《圣经》里包含着另一层含义，一层隐藏在寓言、象征和比喻里的秘密讯息，对此兰登并不感到意外。

“先知警示我们，”彼得继续说，“转述奥义所用的语言是一种密码文。《马可福音》中说道，‘神国的奥秘只教你们知道……若是对外人讲，凡事就用比喻。’《箴言》也在提醒我们，智慧的讲法就是‘谜语’，也就是《哥林多前书》中所说的‘奥秘的智慧’。《约翰福音》早有警告：‘这些事我是用比喻对你们说的……用晦暗之语’。”

晦暗之语，兰登暗忖，这个奇特的词汇在《箴言》和《诗篇》中屡次出现。《诗篇第七十八章》中说：我要开口说比喻。我要说出古时的晦暗之语。兰登早已知晓，“晦暗”并不是说“邪恶的黑暗”，而是说：所言真意不见天日，遮蔽在阴影里。

“如果你有疑虑，”彼得又补充道，“《哥林多前书》中明明白白地写着：比喻有两层含义：给婴儿吃的奶、给成人吃的饭——‘奶’用来喂给不能参透奥秘的幼稚头脑，‘饭’才是真正的奥义，只有心智成熟的人才能吃透。”

彼得扬起手电，再一次照亮长袍加身、心无旁骛地手指《圣经》的人形。“我知道你是个怀疑论者，罗伯特，但想想这个吧。如果《圣经》没有隐含奥秘的潜台词，那么，为什么历史上最杰出的头脑——包括皇家学院最有才气的科学家们——会着迷般地钻研这本书？艾萨克·牛顿爵士写下洋洋百万字，尝试去破解《圣经》的真谛，其中一七〇四年的手稿宣称他已从《圣经》中提炼出了隐秘的科学资讯！”

兰登知道，这是真事。

“还有弗朗西斯·培根爵士，”彼得往下说，“身为先知先觉的大师接受詹姆斯王的约请编撰钦定权威版《詹姆斯王圣经》，毋宁说是他亲手创造了这版英译本，他诚心信服《圣经》隐含秘意，以至于用他自己的密码体系撰写了英译本，直到今天仍未被完全破解！当然，你也知道，培根是玫瑰十字会会员，著有《古人智慧》一书。”彼得笑了，“就连一贯批判传统的大诗人威廉·布莱克也曾暗示我们，应当读透字里行间的潜台词。”

兰登记得那段诗：

昼夜不休读《圣经》， 但你参黑字，我读白纸。

“不止是欧洲英才名士，”彼得说着往下走得更快了。“这里也有，罗伯特，就在年轻的美利坚合众国的核心地点，我们英明的前辈们——约翰·亚当斯、本杰明·富兰克林、汤玛斯·潘恩——都提醒过世人，仅仅读通《圣经》的字面意思必将导致深远的危机。实际上，汤玛斯·杰斐逊十分确信《圣经》的真谛是隐藏着的，乃至当真裁切页码，重新编辑了此书，用他的话来说，他是在尝试‘祛除人为附加物，以便还原教旨真义’。”

兰登当然知道这件惊世骇俗的轶闻。《杰斐逊版圣经》至今仍有印刷，许多引发争议的修订都被收录进去，处女诞生耶稣和耶稣复活的情节都被删除。不可思议的是，十九世纪上半叶每一位新晋国会议员都会收到一册《杰斐逊版圣经》。

“你是知道的，彼得，我发现这个议题引人入胜，我可以理解，幻想《圣经》隐含奥秘对贤明的思想家来说很有诱惑力，但对我来说这不合逻辑。任何精通专业的教授都会告诉你，教导历来不能以密码的形式完成。”