卷五《蒙顶神香》第05章 武夷仙影

茶树生长在岩壁上，岩缝有清水渗透，还有不少的泥土，这是岩茶绝佳的生长环境。五棵茶树都生得密密麻麻，我发现树下还有火光，想要将扑灭时，却看到有一个人挂在茶树底下。此人壮如牛马，一看便知是守夜人，茶树里还有一盏破碎的煤油灯，刚才的火就是煤油灯里引发的。

拨开茶树时，灯里热腾的煤油往下滑落，廖老二以为是露珠，没有避开的他被烫得大喊大叫。我见状就尴尬地解释，看不清楚下面的动静，以为他避开了。守夜壮汉尚有一口气，我摸到他胸口有起伏，心急地想要把他背下去。可茶树已经撑不住了，只听到喀嚓一声，守夜壮汉就跟断开的茶树一起掉下去。

我抓着云梯往下看，吐了吐舌头，本想救人，现在这么一闹，恐怕人已经死了。在我又爬下去前，往云梯上面看了一眼，梯子尽头处黑漆漆的，那块岩腹裂开了一道山洞。壮汉可能从山洞里走出来，脚没站稳就摔了下来，卡在茶树上。我很冲动地要钻进山洞，一窥其中乾坤，但廖老二在下面催得很急，只能暂时回到地面。

廖老二看我慢悠悠地爬下来，张口就说：“小路，你把他害死了！”

“呃……真死了？”

我一时语塞，这怎么就是我害死人家了，换作别人也料不到茶树会在那时候折断。我不死心地摸了摸壮汉的脉搏，听了听心跳，啥反应都没有，已经死翘翘了。从那么高的地方摔下来，不死即残，那时我就想到了。守夜人已经两天没换挂在石门处的煤油灯了，他们可能两天来都在岩腹的山洞中，不知为何这名壮汉逃了出来。

“他可能卡在茶树前，就已经有伤在身上了，要不可以阻止油火点燃茶树。”廖老二说完后，看出我有心里有愧，随即又安慰道，“刚才在茶树里烧了一会儿，这个倒霉鬼除了胸口，其他地方都被烧伤了，就算不摔下来也很难活命。”

守夜人身上都被烧烂了，很难看出有没有别的致命伤。我们商量了一会儿，决定先把死掉的守夜人背回木屋，然后在那里找点利器防身，爬到岩洞里找林红岩。守夜人准备了很多武器，除了土枪，还有砍刀，简直跟黑社没什么两样。我跟廖老二各自选了把利刃，趁着夜色又从云梯爬进了茶树掩盖的岩洞里。我们没选枪，是因为不知道洞穴有多大，里面光线又不够，万一打到自己人的脑袋就不好办了。

红色的巨岩覆盖了一片又一片的青苔，我们抓着云梯时，身上都裹到了那些湿滑的苔藓，新买的衣服全都脏了。武夷山里峰多水多，洞穴也不少，在岩壁上发现个洞口倒不稀奇。可林家故意以茶场做掩饰，守了几十年，不让外人踏足，明摆着要将岩洞占为己有，洞里没有宝贝都说不过去。

趁着爬云梯时，我忙问廖老二，武夷仙影是什么，怎么从未听说过。廖老二很吃惊，以为我早就知道了，然后沾沾自喜他喝的茶比我喝的水要多。所谓武夷仙影，要从武夷山的仙气说起，这也是茶人皆知的事情。

武夷山是红茶和乌龙茶的发翔祥地，据《武夷山志》记载：“武夷茶原属野生，非人力所植，为一老人发现，初献茶，死为山神，立庙祀之。”武夷山本就仙气旺盛，老人死后就成了守护茶树的仙翁，许多茶人都在山中见过老人白色的身影。

当年，岩茶的种植技术还不如现在完善，大部分都是靠人力去发现野生岩茶。因而在《武夷山志》里也提过，岩茶在以前的朝代里都不被重视，即使被选为贡茶，也只是用来洗茶杯的命。凡是仙翁留下白色身影之地，茶人总能寻到上好的岩茶，据说九龙窠的四株千年大红袍被发现时，有十多个茶人声称看到了仙翁白色的仙影。

不知道是哪个朝代开始，在武夷山茶人的口中就开始流传，那位老仙翁居住在山间里的一处仙影之地。仙翁是仙人，凡胎肉眼看不到仙人实体，只能隐约看到白色的影子。更神奇的是，仙影之地除了老仙翁，还有通往九霄的石拱门，一入石门，便入仙境。

我听到这里，不由得大笑荒唐，仙境个屁，想骗游客入虎口就直说呗。廖老二骂我大言不惭，小心老仙翁不高兴，让我也从岩壁上摔个粉身碎骨。不过话说回来，多数神话都非捏造，而是有其源头出处的，搞不好武夷仙影也是意有所指。

待我们爬到云梯尽头，钻入山洞时，黑暗里就有一阵很臭的味道涌出来。我暗骂一声，他妈的，这哪里是仙气，明明是尸气！我已经见到不少尸体了，这种腐臭味如果不是尸气，老子可以把头砍下来。廖老二也摇头说不对劲，谁会把死人丢到山洞里，难道不怕污染了茶树的灵气。