第5章 雷子：山魈的尖啸（1）（第2/3页）

振振望着那烟屁股吞了口口水，然后一屁股坐到我和死老头旁边，对着死老头说：“死老头！你知道的东西还挺多哦！还知道啥山魈什么的。”

那边海波哥便也说话了：“是啊！死老头！山魈是啥玩意儿，说来听听呗！”

死老头冲海波哥呵呵地笑笑，然后小心地看了四哥一眼，见四哥也没说什么，正靠着树望着天。死老头便点点头，说：“在我们老家，以前倒有这么个关于山魈的传说，当然咯！四哥说得对，也都只是神神鬼鬼的传说。嘿嘿！传说就是了，说给大家听听，打发点儿无聊时间罢了！都别往心里去。”

吴球便骂道：“要你说就说呗！废话这么多。”

死老头顿了顿，说出了这么个故事：

那是袁大头刚当上大总统的年月，死老头的老家是个鸟不拉屎的山区小镇。周围都是群山，环抱着这个不大的镇。而大革命却没有因为这群山的阻隔而止步，于是，就在那个六月，小镇的最高领导人由当时的胡县令变成了他儿子——一个只有二十三岁的小镇恶霸胡霸天。

胡霸天之所以那么快地蹿红，原因就是他所谓的大义灭亲。带着一群半大孩子，剪掉辫子后，首先针对的目标就是自己的父亲，并毫不留情地把胡县令关进了县衙大狱。

胡县令一个老举人，怎么经得起这么折腾，没过几天就死在了大狱里。镇并不大，老一辈的都私底下说：“这胡霸天总会遭报应的！雷公打雷总会打死这小崽子的。”

私底下说归说，可在那革命的年代，又有谁敢对那翻天覆地世界的变迁大声指责呢？胡霸天搬进了所谓的县长大院，胡县令则被安葬在一个浅浅的坟里。胡县令的老婆胡夫人的房子也被征收了，胡霸天说这封建王朝的余孽，就应该送去吃点儿苦，拨了镇外的一个小山神庙，让胡夫人住了过去。

胡夫人面无表情地在一个冷清的早晨搬去了镇外。最开始几个月，胡夫人还每天到镇上来买点儿菜什么的，也不和人说太多话，毕竟一说开了，都会骂她那亲生的儿子。胡夫人就算再恨再怨，但总是自己身上的肉，不好埋怨谁。

那年入冬，天气额外地冷。卖菜的农民便发现，胡夫人有些日子没有到镇上来了。起初也都只是几个老汉随意地提了提，到之后日子有半个月了，便觉得似乎有些不妥。于是就有人找到了胡霸天，说：“你也得去看看你娘啊！在那镇外一个人的，万一出个啥事也不得劲儿啊！”

胡霸天坐那听这情况，抓了抓后脑勺，就开始扯上了：“我老娘不会是跟着封建王朝的那些辫子老头跑了吧？听说北京城里还真有些老东西在玩复辟。那可不行，咱要去好好看看，免得大辫子们在老子眼皮底下翻了天。”

一干披着短发的所谓的革命人士跟着胡霸天革命到了极致，害上自己亲爹亲妈的报应娃浩浩荡荡地出了镇。也是巧合，一干人等吃了中饭才出发的，到了那山神庙外也就三点多钟。可偏偏那一会儿天阴阴地暗了下来，刮着不小却又似乎很有针对性的风。远远地看去，山神庙透着一股肃杀的气氛，好像里面的神怪正在皱眉，怒气都是因为胡霸天这逆天的家伙的到来。

几个小跟班便在胡霸天背后犯怂，小声说：“县长，你看今儿个咱是不是算了，这鬼地方怪吓人的，这模样你娘应该也不在里面吧！”

胡霸天那时候也才二十四刚过，嘴唇上还黑黑的只是些绒毛，心里自然也有点儿害怕。但谁让他是县长呢？一咬牙一跺脚，胡霸天转过身对着身后的孩子们一挥手：“同胞们，这山神庙本来就是咱三民主义要打倒的藏污纳垢的地方，我们革命党，要打破的是什么？就是这封建的一切！越是这么神神鬼鬼的，越是考验我们的时候，来！让我们像孙先生他们一样，像袁大总统他们一样，彻底地推倒它！”

说完，胡霸天带着激动不已的革命党们，进了山神庙。

山神庙里冷冷清清，除了可怜巴巴的山神像哭丧着脸在那儿站着。墙角一床破棉絮，上面整齐地叠着一床被子，旁边摆着个盆，里面放着一条毛巾。角落里还放着个桶，里面装着小半桶水。一切都说明胡夫人确实在这里住过，但人却不在。胡霸天便一挥手，要革命党们在庙里庙外找人。

胡夫人确实不在，但有个革命党却招手要胡霸天过去。胡霸天跟着他走到神龛后，只见山神爷雕像后面的角落里，用稻草另外打了个地铺，并也象征性地放了个枕头。胡霸天大惊失色地说：“还真有复辟派在这庙里潜伏着，看来我们不虚此行。”

革命党们便也兴奋起来，七嘴八舌地分析上了。那种偏僻的小镇上，对于革命也是一种胡乱的任凭几个所谓的革命党臆想出来的罢了。正胡乱说着，突然庙后面一个革命党在那儿怪叫。大家忙跑了出去，只见两个人指着庙后的树上，双腿在发抖。大家便顺着两人手指的方向看了过去，一个人头似的东西挂在树上，垂下来一头长发。