第九十九章 老事新谈（第2/2页）

虽然诡异的事情经历了不少，但是我对风水这种东西还是半信半疑。看到夏夏电脑中的这幅图，不禁觉得惊叹，按照风水理论，居然真的能把所谓的龙脉，相连之后出现一条“龙”的形象，真的有点太奇异了。

夕羽惠这个时候对我们说到，倘若说的“科学”一点，站在气的角度，所谓的风水是一个看不到的系统。但气做为一种物质确实存在着，并会形成一个巨大的“场”。这个“场”往往使大地具有多种记忆功能，从而在形成村落、大郡的模式上发生非常特殊的形象。她还举例说到，四川的省府成都便是一个例子。历史记载，这座城市公元前311年由张仪、张若设计建筑，被称名为“龟城”；原因据记载是“初，张仪、张若城置成都，屡坏不能立，忽有大龟出于江，周行旋走。人言依龟行处筑之，城乃得立。”用现在的话说，起初成都怎么也建不起城墙。忽然有只大乌龟从江中爬出，围着城廓转了一圈，在大龟行过的地方筑墙，成都便建了起来。龟在伏羲时代被视为神异之物，它的爬行迹痕，在大地里潜在地记忆着，与地气的发育有着密切关联；但所有气和脉的生成，都是鼻祖昆仑仙山和长白神山的无穷造化。

可是，气的运行是不分国界的。地壳的运动和大陆板块的组合，都是“气”运行的结果。地核中在蕴藏了丰富矿产的同时，蕴藏着巨大的能量，这种能量也被称之为“气”。人类有国家之分，而地气却不会同国家间的分隔而断行，只是像人身上的经络各走一脉而已。龙脉的气源都在中国的昆仑山，而承接气脉的重要一条龙脉，就是长白山。所以昆仑山被称为仙山，长白山被称为神山。华夏民族被称为中国，实有世界中心的涵概。从古至今有许多关于龙的传说，都与长白山有关，在长沙马王堆一号墓中，就有一幅描绘长白山的图象，图画之中的长白山被一条神龙守护着。

“咱还没出山东呢，先别自己吓唬自己了。让你们反复这样说，龙腾山咱们都没见到，先被长白山吓个半死了。人家去旅游的人多了去了。也没听说有什么危险。小惠惠别在这危言耸听了。”我对夕羽惠说道。

夕羽惠告诉我，说这些是让我们通过了解长白山的传说，间接地对龙腾山有一个认识，随后夕羽惠说了一句让人深思的话，“既然龙腾山在长白山之中，那么我们听到的传说，可能就是包含着龙腾山！”