第一百二十七章 失踪

我的动作僵在了原地，刚刚明明看到这条摊死的蛇，被李老鬼甩在了那个角落里，怎么短短几分钟的时间过后，那条奇怪的七彩蛇怎么会不见了呢？难道那条七彩蛇刚刚没有死？

夕羽惠看到我的表情，可能明白发生了什么，于是告诉我们说，也许那条七彩蛇被李老鬼拿走了，毕竟蛇已经死了。没什么可大惊小怪。天又快亮了，我们还是抓紧时间回李老鬼家里收拾收拾准备回潍坊吧。

我清楚的记得李老鬼走的时候没有带走那条蛇，也就是说，那条蛇应该还在这间屋子里，只是它刚刚自己移动，从而溜到了别的地方。这条蛇确实太过诡异了。每一次看似是死绝了，可是后来却都是奇怪的再次动了起来。仿佛这条七彩蛇是不死的一样。更让人难以置信的是，那条蛇是怎么做到在极短的时间内，蛇头和蛇尾进行的相互调换？这种情况用匪夷所思来形容都不为过。

我问道夕羽惠，“在刚刚出去之前，你能确定之前那条七彩蛇死了吗？”

夕羽惠马上很严肃的点了点头，估计她已经了解我问这句话的目的了，夕羽惠的眼睛在四下里搜索着。夏夏反应也很快，我的问题刚刚问出，她就先低着头找寻那条七彩蛇的踪迹。

一问一答之后屋内的气氛骤然变的紧张了起来，大家都在寻找着七彩蛇的下落。可是整间屋子我们都细细的找了一遍，并没有发现那条七彩蛇的踪迹。夕羽惠这个时候好像是想到了什么，急忙走到了那具被我们切下头颅的尸体旁，蹲在地上看着尸体滚落在地的脑袋。随后她便招呼我们几个人过去。

我看到那颗紫色的蛇头里，那条七彩蛇的身子，极不规则的盘踞在蛇头的最内部，从我这里看去，七彩蛇盘踞的样子就像是一颗脑仁，连蛇头也被埋在了蜷曲的蛇身之下。

“这时怎么回事？刚刚爷爷放进去的？”李星龙不解的问道我。

我也不知道该怎么回答李星龙，嘴里支支吾吾的不知道该说点什么。夕羽惠却在一边接话告诉李星龙，让李星龙天亮之后，找人把这具奇怪的尸体连带着镇河棺弄出去烧了，不要将尸身和蛇头一起烧，先烧尸身再烧蛇头，烧完之后把没有烧尽的“东西”，一并再埋了。埋得时候，一定要埋在靠山的地方。夕羽惠简单的交代完，便示意我和夏夏出去。

李星龙挠了挠头，还不明白夕羽惠说的这是怎么一回事。夕羽惠也不多和李星龙解释，直接拉着我和夏夏从那间“叁号”屋子里面出来。一边走夕羽惠一边小声的对我说，“你应该有很多话要跟我说。”

李星龙和提子也并没有在屋子里面逗留太久，他们二人也很快跟了上来。李星龙还语气很谦虚的问道夕羽惠，为什么要如此处理尸体？

夕羽惠还没说话，夏夏就在一边对李星龙解释说。死而不僵的尸体处理起来要格外的小心，镇河棺五行属水，那具奇怪的蛇头尸体应该属木，水则养木，所以尸体在镇河棺内才不会发生尸变。那条七彩蛇应该是尸体的“尸核”，简单地说就是保存尸体所必要的核心。因为尸体和七彩蛇是一种寄生的关系，所以七彩蛇极有可能会产生一种特殊的物质，来维持尸体正常生理循环。

在棺材中存放时间较长的尸体，就会和寄生在体内的“付主”产生一种相吸的生物电，这种生物电在没有强力磁场的情况下，不会发生特殊的变化。但是如果有相应的大磁场，那么这种生物电就成为了连接寄生关系二者的“桥梁”，即使寄生的一方脱离另一方独立存在，也会在磁场和生物电的作用下，重新发生寄生关系。

在南洋有一种古老的降头术，名为“附虫降”，利用虫子使之与尸体发生寄生关系，再将寄生在尸体内的虫子取出来，通过一定的磁场变化，尸体就会在施术者的操控下，慢慢地接近尸虫。东南亚很多国家，在进行尸体下葬的时候，有些人就会专门请降头师傅，用附虫降将尸体引入棺材里，他们认为这样才会使死者得到安息。

而我们刚才看到的蛇头尸体，夏夏觉得应该也是利用了类似于附虫降的理论，使七彩蛇在死后，通过生物电和磁场的作用，可以再次回到宿主的体内。巨大的磁场应该就是那口镇河棺。蛇头尸体属木，火燃木可尽，遂用火将尸体火化，但是因为这种尸体中含有七彩蛇这种极为古怪的尸核。单纯的火化可能不会将尸体烧尽。这个时候再把未烧尽的东西，一并买入土中，意为“土化盖身”，盖住尸体的尸气，靠山的埋葬地点又近地气，使尸体不会发生尸变。将尸身和蛇头分开烧，是为了防止在燃烧的时候发生尸变。

夏夏解释完之后，问道李星龙，“我解释的够明白吗？要是不想若干年后发生尸变，就按照小惠说的做。你还有别的问题吗？”说到这里夏夏好像忽然意识到了什么，又小声的对李星龙说道，“让你那个见钱眼开的小叔注意一下下，千万别把这具尸体给卖了。卖了可是要出大事的。你天亮之后，赶紧找几个伙计把尸体处理掉。”