第六十一章 吐珠

我两根手指轻轻的夹着女尸嘴里的东西拿了出来。说来也怪,我的手指刚出女尸的嘴,她的最竟然自然的闭合了,脸上还是一副很安详的样子。夕羽惠和大凯都凑到我的跟前,看看我从女尸口中拿出的是什么东西。

那是一块呈略椭圆形状的玉石,可是玉石的颜色却非常的特别,玉石呈现出湛蓝色,像是天空的颜色一般,这几年我见过不少奇珍的玉石,可是从来没见过湛蓝色的玉石。而且玉石晶莹剔透,虽然玉身娇小,可是一眼就能看出这是一个满玉。这种玉石本身就价值不菲,加上这少有的湛蓝色,可能比我们以前见到的龙玉更具价值。虽不能妄断这块玉价值连城,可是价值千金总是有的。

大凯盯着这块美玉,不解的问道夕羽惠,“这姑娘的嘴里怎么会放了一块这么漂亮的玉啊?夕小姐,你说这玉有什么作用?值老鼻子钱了吧?”

夕羽惠一面手里摆弄着玉石,认真的观察着,一面对大凯说道:“玉的作用太多了。先说有科学依据的吧,玉石中含有大量人体所需的矿物质,如钙、镁、铁、铜、硒、铬、锰、钴等成份,而这其中占40%左右的镁元素,是形成叶绿素的主要成份之一。镁元素也存在于人体细胞中。所以我们可以把玉石散发的‘启动波’,和人体细胞的‘启动波’看成相似的一种波动状态。人体细胞随着从玉石散发的波动,而产生相应的共鸣和共振,使人体细胞组织更具活力,并可以有效促进血液循环、增强新陈代谢、达到健康保健的目的。而且佩带玉石可使微量元素被人体皮肤吸收,活化细胞组织,提高人体的免疫功能。中国的古医书称‘玉乃石之美者,味甘性平无毒’,并把玉石称为是人体蓄养元气最充沛的物质。认为活人吮含玉石,借助唾液与其协同作用,可以‘生津止渴,除胃中之热,平烦懑之所,滋心肺,润声喉,养毛发。’自古各朝各代帝王嫔妃养生不离玉,而宋徽宗嗜玉成癖,杨贵妃含玉镇暑。老中医所说‘有的病吃药不能医好,经常佩带玉器却治好病’,道理就在于此。死人口中含玉,同样非常的有讲究。人死之后所有器官停止运作,人的身体不再发出‘波段’,尸体也就变成了一个大的‘受作用体’,可以广泛的接受各种电磁波,以及一些微量元素。因为玉石是深埋于地下数千万年而形成,所以玉身就带有大量的稀有微量元素,而且在相应的环境之下,玉身还会有不同的波段与周围环境相协调。玉石就可以被看做是一个电磁波或者微量元素的发源体,玉石放置于尸体的口腔之中,可以通过玉石放出的微量元素以及光波体,对尸体起到一定防腐作用,也可维持尸体原有的形态。这里磁极现象非常的显著,所以更有利于玉石波段的接收或者散发。古时的人们也会对尸体用玉封口。意为‘含玉而睡,来生满金’的意思,也是一些贵族下葬的习俗。而对于一些冤死或者死因蹊跷,怨气较深的尸身,玉可化解其怨气,帮助死者早日轮回转世。因为我也对玉并非十分的精通,所以这块玉的具体价值很难估量。要我说,这块玉可能是一件稀世珍宝。”

夕羽惠说道这里,突然问道我,“这块玉你是从她舌头下面什么位置找到的?把位置说的具体点。”

我想了一下,回答夕羽惠,告诉她这块玉是从女尸舌尖下面找到的,离嘴唇和下齿均比较近。

夕羽惠听到之后,轻轻地点了点头,脸色神情变的有些轻松,继续对我们讲到,“玉含于舌尖处,且紧顶嘴唇,意为‘麒麟吐玉’。并不是所有的尸体都可以把玉含于舌尖之处,一般下葬时,没有人把玉放在舌尖处。含玉应该是含在舌根或者是舌苔上,放在舌苔上意为‘压神’,放在舌根下是‘安魂’之意。再就是玉如果含在舌尖处,是很容易从嘴里滑落出来的。所以女尸的八字应该非常的奇异,年份虽然无法推敲,但是生辰月日应该是六月初四或者是四月初三的子时,只有在这个时辰出生的人,在配合上相应的年份,八字匹配上就是俗话讲的‘玉麒麟’了。只有八字为‘玉麒麟’的人,才能把玉置于舌尖之处。这块玉应该就是这具女尸想交给小爷的东西了。”夕羽惠说着便把那块玉石交给了我。

我拿着这块小玉石,不解的问道夕羽惠:“她给我这个干什么用?”

夕羽惠耸了耸肩,俏皮的对我说:“喏,人在哪儿呢,你自己问她吧。顺便问问她这里雪煞什么时候停下来。”

我有些无奈的瞪了夕羽惠一眼,心想这都是什么时候了,你还有心思开玩笑,心理素质还真的是过硬。夕羽惠让我把那块湛蓝色的玉收好,说是可能这块玉与我有缘,所以女尸想让我把这块玉带走。或者是女尸单纯的想让我把玉石带走,可能她不希望这块美玉一直留在这个折阴范里吧。我想如果女尸真的仙灵,那把这块玉带出折阴范,应该是她的希望了。这也是比较合理的解释了。