第二十章 圆顶八角屋的秘密（第2/2页）

我们所在的塔甫图确实是一个很偏僻的地方了。这里前不着村儿，后不着店儿，如此看来水棺更有可能是从附近的五斗圣山上运出来的。也只有那里才可能有那么多棺材了，毕竟那里风水好，下葬的人应该也多。可是，我很快否定了自己的这个想法。从五斗圣山那种地方运出棺材，简直是开玩笑，棺身沉重加上山路崎岖难行，一路上的未知危险可能更多，从五斗圣山运出这种水棺几乎是不可能。而且这里千百年来，都是盛行天葬，所以根本没什么人用棺材，这里的棺材又是从何而来的？难怪夕羽惠自己说着说着就无言了，因为矛盾的问题太多了。

我问夕羽惠这种水棺有没有什么“讲究”或者是传说之类的事情。夕羽惠点头告诉我们说，水棺安葬的必须是八字属水之人，这样才能使水棺吸纳地气，从而尽可能长时间的保存尸体。如果葬的人不是八字属水的人，那么有两种情况，一种是，里面的尸体很快就会腐烂，里面的水也就变成了一棺尸水；第二种是，里面的尸体会在吸收人气之后变成行尸，就像我们在有熊和虵国见到的那种行尸差不多。但是，据说只要将水棺置于风水宝地之上，人在将死之时封入水棺，这时的人一定是在生与死之间，身上的阴气远远的重于阳气，但阳气并未消失，才可放置于棺内。因为水属灵动之物，万物皆生于水，水棺可吸收天地之灵气，将死之人可在水棺之中可以获得新生。这也是当时转生的一种奇术。可是因为水棺的制作，加上后面的下葬过程，都万分的复杂，稍有不慎不仅不能新生，反而会变成了可怕的行尸。所以几乎没有人尝试。据说春秋时期齐国的田芃，就曾为齐王打造过一具水棺。

听夕羽惠这么一说，我不自觉的向后退了几步。这棺材本身就古怪异常，现在天色渐晚了，我更觉这里有种阴森森的感觉了。于是督促夕羽惠，看完了我们还是先撤吧，回去跟风干鸡商量商量在做打算。反正棺材是死的，不可能自己长腿跑了。

夕羽惠点点头，又仔仔细细的看了一遍棺材，才准备上去。可是就在这个时候，一直不说话的大凯，小心的对我们说道：“我怎么听前面那个地方好像有什么东西叫唤啊。”说着大凯伸手指向了我的左前方。夕羽惠马上调亮了狼眼手电照了过去，只见离我们这大约四五米的地方还放置有一具棺材！我们现在也警惕了起来，没有一个人再说话，都仔细的听着周围的声音。刚才下来时只顾着看这口棺材了，因为下面整天太黑，所以也没有仔细看下面的情况。此时我们靠到了最外侧，小心翼翼的沿着外侧走了一圈，夕羽惠的狼眼手电慢慢的挪过周围漆黑的地方，最后我们惊异的发现这里的棺材不止有两口，而是居然一共有三口水棺……