第58章 精神科专家（第2/3页）

李观澜平静地问：“你为什么这样判断？”

余成庆说：“说不好，但是我有这种感觉。这个村子的人都失去人性了。”

李观澜说：“我赞同你的怀疑。按常理来说，朱四苹在村委会里行凶，死者朱秀香又身中多刀，如果目击者有意阻拦，完全有时间和能力做到。可是他们都没有出手制止，虽然他们的借口是尊重附体的祖先灵魂，却不能排除他们是帮凶的嫌疑。”

冯欣然对余成庆说：“可是他们为什么要这样做？就算你不愿意出集资款，也不能因此就成为全村公敌。”

余成庆摇摇头：“在这个见鬼的村子里，无论发生什么离奇古怪的事，都不值得大惊小怪。”

李观澜说：“据我所知，你是高中毕业生，对灵魂附体的传言一向很抗拒，而朱秀香也对这种说法嗤之以鼻，这是不是你们遭受血光之灾的诱因之一？”

余成庆不确定地说：“也许是。自从两年前，村子里就开始流传出灵魂附体的谣言，后来相信的人越来越多，直到所有人都深信不疑。那以后，这个村子就彻底变了，充满了诡异气氛，发生的每一件事都不能用常理解释。”

李观澜问：“这个谣言最初是从哪里传出来的？”

余成庆说：“不知道，好像是一夜之间大家就都开始这样传。”

对余小妹和朱炳六的讯问，也未得到令人满意的结果。朱炳六一口咬定是余成庆的爷爷余仓的魂灵上了他的身，借他的手除去余成庆这个不肖子孙。说这些话时，他的表情坚定，语气不容置疑。谙熟审讯技巧和犯罪心理的刑侦人员也无法从朱炳六的供词和表情里找出任何破绽。

究竟是怎样巨大的心理力量，才能造成凤来村目前的复杂局面？对于李观澜乃至曲州市整个公安系统的警员来说，这是一起前所未有、闻所未闻的案件，完全没有突破的方向。

在朱四苹案二审前的第五天，案情出现了奇迹般的转机。

一位白发如银、精神矍铄的老人，随着下机的人群，健步走出曲州市机场候机大厅。

苏采萱和李观澜忙迎上去。苏采萱兴奋地拥抱着老人，说：“欧阳老师，我给你发信求助，没成想把您老人家千里迢迢地召唤到曲州来，您已经退休了，为了我们的事特意跑一趟，让我这个不成材的学生情何以堪。”

这位老人名叫欧阳夏辉，是我国著名的司法精神科专家，也是苏采萱在公安大学读书时的指导老师。苏采萱在被凤来村的案子困扰得无计可施时，向欧阳夏辉发了一封求助信，没想到他非常感兴趣，回信详细询问了凤来村村民的情形，又提出要亲自到曲州市来走一趟。

苏采萱和李观澜都猜不透他的来意。但是可以推断，以欧阳夏辉这样学界泰斗级别的人物，这样重视这件事，其中一定有重大秘密。

欧阳夏辉住进公安招待所。他执意不肯休息，一定要马上开始介入这起案子。

欧阳夏辉调出朱四苹和朱炳六的审讯录像，反复观看了两遍，仔细揣摩他们说话时的神态和遣词造句。看过以后，他轻轻搓着双手，说：“这两个人的表现，进一步证实了我的判断。凤来村的村民并没有灵魂附体，这显然是无稽之谈，他们极有可能是患上了群体性癔症。”

苏采萱和李观澜都是第一次听见这个名词，不约而同地询问：“什么是群体性癔症？”

欧阳夏辉说：“群体性癔症，也可以叫做群体性心因反应，是指某种精神紧张相关因素在许多人之间相互影响而引起的一种心理或精神障碍。这种疾病的主要特点是人群之间产生相互影响，比如在学校、教堂、村落或公共场所，一些人目睹一个人发病，由于对疾病不了解，也跟着产生恐惧、紧张心理，并出现相同症状。这种病症非常罕见，我在医学界几十年，也只接触过一起类似疾病，这也是我专程赶来曲州的动力，想和风来村的村民进行直接接触。”

苏采萱若有所悟：“您这样一说，我恍惚有了些印象，您在课堂上曾经提起过这种疾病，可能是您一语带过，又是选修课，时间一长，我就把这事给忘了。”

欧阳夏辉说：“毕竟精神科不是你的专业，谁也不能要求你面面俱到。我在讲这种疾病时，最常引用一个例子，有些颇具蛊惑能力的气功师在发功时，他身边的一些人就会出现感应，或身上发热，或手舞足蹈，甚至会闻到气功师所说的香味。观众的这些感应往往是虚幻的，与气功师的暗示有直接关系，这就是群体性癔症的初期表现。”

李观澜说：“这样看来，凤来村的村民也是受到了强烈的心理暗示，从而激发了群体性癔症，对灵魂附体的说法深信不疑，甚至不惜以暴力来排除异己，维护这种信念。”