第五十八章（第3/4页）

索菲想道，怪不得那个教士当时那么激动。

“这是色情!是渎神!”教士从书房里出来，冲向前门。“你怎么能认可这种事!这个叫马丁·司高斯的美国人是个渎神者，教会绝对不会允许他在法国宣传这种东西的!”教士冲了出去，“嘭”的一声关上了门。

祖父走进厨房时，发现索菲在看报纸，皱着眉头说道：“你的动作还挺快。”

索菲问道：“是因为您认为耶稣有女朋友吗?”

“不，亲爱的。我是说教会不应该对我们指手画脚，告诉我们什么应该信，什么不应该信。”

“那么，耶稣有女朋友吗?”

祖父沉默了片刻，说道：“如果有，会很糟吗?”

索菲想了一会儿，耸耸肩说道：“我不在乎。”

雷·提彬爵士继续说道：“我不想再多谈耶稣和抹大拉的婚姻，那已经被当代历史学家研究烂了。相反，我要告诉你这个。”他指着另一篇文章说道，“这是从《玛利亚·抹大拉福音》上摘抄下来的。”

索菲还从未听说过有关于抹大拉的福音。她读着那段文字：

彼得说道，“救世主真的背着我们跟一个女人讲话了吗?我们需要掉转方向，都听她的吗?比起我们来，他是不是更喜欢她啊?”

莱维回答：“彼得，你的脾气总是这么暴躁。现在，我发现你正在跟那个女人斗争，简直把她视作敌人。如果主认为她值得爱，你又有什么资格来反对她呢?主当然了解她了。那也是他爱她胜过爱我们的原因。”

提彬解释道：“他们说的那个女人就是玛利亚，抹大拉。”

“就因为耶稣更喜欢玛利亚吗?”

“不仅如此。除了喜爱还有其他的利害关系。福音指出，耶稣怀疑他将会被捕并被钉上十字架。因此，他就告诉玛利亚·抹大拉应该怎样在他死后继续掌管他的教堂。结果，彼得对听从一个女人的命令非常不满。我敢说他是一个男性至上主义者。”

索菲辩解说：“那可是圣彼得!耶稣依靠他才建立起了教堂呀。”

“没错。但根据这些未经篡改的福音，耶稣没有命令彼得去建立基督教堂，而是让玛利亚·抹大拉去做。”

索菲惊异地看着他，说道：“您是说基督教堂是由一个女人建立的吗?”

“原计划是这样的。耶稣实际上是一个女权主义者。他想让玛利亚·抹大拉来掌管他的教堂。”

兰登指着《最后的晚餐》说道：“彼得对此很不满。他在这里。你可以看出达·芬奇完全意识到了彼得对玛利亚·抹大拉的憎恨。”

索菲又一次无言以对。画上的彼得恶狠狠地斜靠着玛利亚，他的手像刀刃一样横在她的脖子上。跟《岩间圣母》上的那个威胁的姿势一模一样。

兰登指着彼得旁边的几个门徒，说道：“看这里，有些不吉利，是吧?”

索菲眯起眼，看到有一只手从那群门徒中间伸了出来。“这就是那只握着匕首的手吗?”

“是的。还有更奇怪的。如果你数一下他们的胳膊，就会发现这只于属于……它不属于任何人。一只无名之手。”

索菲不知所措。“对不起。我还是不明白，所有这些是怎样使玛利亚·抹大拉成为圣杯的。”

提彬又一次叫道：“啊!原来如此!”他转向桌子，拽过一张大图纸，铺在索菲面前。那是一张精心制作的家谱。“很少有人知道，玛利亚不仅是耶稣的左右手，而且早就是一个很有权势的女人了。”

索菲看到了那本族谱的名称。《本杰明家族》

提彬指着家谱的顶端，说道：“玛利亚·抹大拉在这里。”

索菲大吃一惊。“她竟然是本杰明家族的人?”

“没错，”提彬说道，“玛利亚·抹大拉是王室的后代。”

“可是我总以为抹大拉很穷。”

提彬摇摇头：“把玛利亚·抹大拉说成妓女，就是要掩盖她跟她那权倾朝野的家族的关系。”

索菲转头看着兰登，兰登点点头。她看着提彬，问道：“为什么早年的罗马教廷会在乎抹大拉是否有皇家血统呢?”

提彬微笑着说道：“亲爱的孩子，与其说罗马教廷关心玛利亚是否有皇家血统，还不如说他们更关心她跟同样有着皇家血统的耶稣的夫妻关系。正如你所知道的，根据《马太福音》，耶稣属于大卫王家族，是犹太王所罗门的后代。跟权势极大的本杰明家族联姻后，耶稣就把两个家族联合了起来，从而结成了有效的政治联盟。这样，他就有可能合法地要求继承王位，恢复所罗门王的皇族。”索菲感到他终于要切人正题了。