第三十七章

“布劳涅森林”是一个树荫浓密的公园，它有许多绰号，巴黎人把它叫做“尘世乐土”。实际上，它与这样的溢美之辞毫不相符。大凡看过波希的同名油画的人，就会理解这颇具讽刺意味的命名原由：那幅颓废的油画就像这片树林一样，是一片黑暗而扭曲的景象，里面尽是些畸形变态和装神弄鬼的人。夜晚，树林里蜿蜒的小径上聚集着上百个全裸或半裸的人等待着满足肉体最深处难以言表的欲望——他们中有男人，有女人，也有非男非女的人。

正当兰登凝神要向索菲讲述郇山隐修会的情况时，出租车驶入了公园的木门，开始在鹅卵石铺成的小径上向西行驶。此时，兰登无法再集中注意力了，因为一群公园里的“夜游鬼”从树丛里跳了出来，在车灯的光亮下展示他们的把戏。前方，有两个袒胸露乳的女孩正向车内投来挑逗的目光。在她们后面，一个满身抹油只用一根布条系在裆下的黑人男子转身扭动着臀部。在他身边，有一个迷人的金发女郎掀起了她的迷你裙，向人展示她实际上并不是一个女人。

我的天呀!兰登急忙将目光转进车内，深深地吸了口气。

“说说郇山隐修会，”索菲催促道。

兰登点点头，心想：这样的背景真是再合适不过了。他一时不知从何说起。隐修会有长达一个多世纪的历史……那里面有秘密、有敲诈、有背叛，甚至还有教皇一怒之下实施的酷刑。

他开始说道：“1099年，一个叫戈弗提的国王攻占了耶路撒冷，并在那里创建了郇山隐修会。”

索菲点了点头，聚精会神地听着。

“据说，戈弗提国王继承了一个具有极大威力的秘密——从基督时代起这个秘密就在他的家族中世代流传。国王怕他死后秘密失传，就指定了一个秘密的教会组织——郇山隐修会——来保守这个秘密。在耶路撒冷的时候，隐修会得知希律神庙的废墟下埋藏着一些文件，而希律神庙则是在索罗门神庙的废墟上建立起来的。据他们所知，这些文件可以用来确认戈弗提国王的那个威力极大的秘密，正因如此，天主教会将不遗余力地要把它弄到手。”索菲将信将疑。

“隐修会发誓无论过多久也要将这些文件挖掘出来，让它们永远流传下去。为了保护废墟中的文件，他们成立了一支武装队伍——由九名骑士组成的‘基督和所罗门神庙的骑士团’。”兰登停了停，接着说，“就是众所周知的‘圣殿武士团’。”

索菲用惊异的眼光看了看兰登，确实曾对此有所耳闻。

兰登经常做关于“圣殿”的讲座，所以他知道几乎每个人都会对此有所耳闻。在学术界，“圣殿武士团”的历史几乎是研究的禁区，因为这方面的事实、理论和讹传交织在一起，使人无法弄清真相。现在，兰登甚至不怎么想在讲座中提及“圣殿武土团”，因为那势必会诱导听众围绕那些别有用心的理论展开无休止的提问。

索菲看上去很困惑：“你是说郇山隐修会成立了‘圣殿武士团’来保护秘密文件?我原本以为‘圣殿武士团’是保护圣地的。”

“这是一个普遍存在的误解。‘圣殿武士团’打着保护朝圣者的旗号，实则在完成他们的使命。他们的真正目标是取出埋藏在神庙废墟下的文件。”

“他们找到文件了吗?”

兰登冷笑道：“没有人知道，但学者们一致认为：武士团在废墟下发现了些什么……这一发现使他们变得极为富有，极为有权势。”

兰登开始快速地用标准的学术观点向索菲介绍“圣殿武士团”的历史。他解释道，武士团参与了第二次圣战，他们告诉国王鲍德温二世说他们是为了保护赶路的朝圣者。他们分文不取，但却向国王提出基本的驻扎要求，请求国王允许他们住在神庙废墟的马厩中。鲍德温国王答应了他们的要求，于是武士团就住进了荒废的神殿中。

兰登解释道，武士团选择这样奇怪的驻扎地绝非偶然。武士团相信隐修会所追寻的文件就深深地埋藏在废墟下面——在圣地下面一个神圣的密室内，这个密室既是上帝所在的地方，也是犹太教的中心圣地。九名骑士在废墟中住了将近十年，秘密地在坚硬的石块中发掘文件。

索菲望着兰登。“你说过他们发现了些什么?”

“他们确实有所发现，”兰登说完又继续解释道，骑士们花了九年时间终于找到了他们所要搜寻的东西。他们带着发现的珍宝去了欧洲，在那里他们一夜之间就声名远扬。

不知是武士团敲诈了梵蒂冈城邦，还是天主教会想买通他们，伊诺森八世教皇立即下达了一个通告，赋予“圣殿武士团”至高无上的权力，宣布“他们的意志就是法律”，国王、教士都不得以宗教或政治手段干涉这支独立自主的军队。这样的通告是史无前例的。