第五章 吼雷攀云第三十七节 难了步（第4/4页）

“你真聪明！”胖妮儿说这话时心情真的很复杂，对鲁一弃正确分析出结果她情愿又不情愿。

“不过我还得求你件事。”鲁一弃突然变得谦逊有理，对妮儿低声下气说道。

“你还有事求我？什么事？你说嘛。”这让妮儿很是意外，反有些不好意思了。

“我不知道第三种四方星宿位是如何排法的。”

原来是这样，鲁一弃虽然判断出是怎样的布置方法，却不知道具体的排列步骤。这种排法应该算是旁道为用，所以鲁一弃从来没有学到过。

胖妮儿一下子变得非常受用，原来还有鲁一弃不懂的东西，原来他还是有求我的事情。

其实不单是鲁一弃不懂，这世上懂这种排列法的，包括妮儿和直角人形在内都不会超过五个，而且懂这排法的人大都是在藏地。也许很久以前知道这种排法的人不在少数，但现在还想要知道这种排列法，就必须是看过并熟记住藏地菩圆寺中秘传石板画“西母万寿”。菩圆寺是藏地唯一综合中土佛学和藏地密宗佛学的寺庙，而且其学派还深受道教影响。也只有这样的寺庙中才会有这种石板画藏传下来。

胖妮儿是潜入菩圆寺藏经阁查找有关西地“天”宝的线索时见到这套砌在墙中的石板画。当时就是看着喜欢，就将此画拓下，带回千尸坟。多次把玩欣赏后，自然而然就将此画排位熟记了下来。至于那直角人形从何知晓这种排位，却是不得而知。

所谓会者不难，难者不会。胖妮儿将四方星宿位位的排法大致一说，这些坎子行家和与坎子家多少有关系的高手们就都领悟了。鲁一弃也终于明了为什么那些秘本典籍中没有记录这样的排法，是因为这排法其实就是一种刻意的曲折走法而已，没有太多玄妙可言，知道具体步位后根本就没什么大不了的。而从步数特点上看，那真角人形走过的应该是西、北五十六宿的步位。剩下的东、南五十六宿的步位变化更少。

“要不我先走，你们跟着。”胖妮儿见大家都夸奖自己学识，一时高兴，便主动要求在前面领步子。

“等等。”鲁一弃用平静的两个字阻止了妮儿。

“怎么了？”

“我觉得不会这么简单。”

“没错，绝对是那样的步法，除非那老婆婆故意设了叉错位。”胖妮儿肯定道。

“设叉错位倒不会，这种步法本身知道的人极少，她没必要设叉错位。另外就算再老道的坎子家都不会无序而设，这样对熟悉原来步法的设坎者本身都会预留下危险。不过，就里虽然没有叉错位，却难保不会是颠倒位。”

“管她错位还是颠倒位，我挑了荆棘刺朝前走就是了。”杨小刀听得有些不耐烦了。

“你莫急，挑不得，刺上有后手弦，没戏。”独眼阻止杨小刀。

“的确，这些刺肯定有后手弦连着，挑错一根，或者前后顺序出错，扣子会有更加意想不到的变化，到时肯定是无法避让的杀着。”鲁一弃进一步肯定了独眼的说法。

“我觉得你想得有些复杂化了。如果这种排列法连你都不懂，那老婆婆有什么必要再在上面弄什么玄虚。”胖妮儿和鲁一弃据理力争。

“这倒也是，可我直觉还是告诉我不对劲儿，而且那老婆婆刚才走步的姿势也显得蹊跷。”鲁一弃终究是不肯放弃自己的疑虑。