第五章 吼雷攀云第七节 电抹宵（第3/4页）

听到青衣人的感慨，鲁一弃也不由感慨不已：“知我能辨物者许多，知我是以气辨物的，你是第一人。”

这二人相对唏嘘，大有难得知己之意。

既然都快成知己了，那么话就好说了。青衣人也不再转弯抹角，将腹中言语和心中所思尽倾而出。

“你应该知道我门头楣为朱姓，也应该知道我们为明皇后裔分支。但世人知道明皇老祖来历的并不多，知道我们这一门是明皇宗室那路分支的也不多。”

微眯着眼睛的鲁一弃轻声插了句话：“挟屠龙技者。”这是他第二次说这样的话，上次在白龙涧道观中看过无字竹简后，他曾对穆天归说过同样一句话，让那个墨家门长完全为之信服。这次对青衣人说出这句话后，青衣人不但是大变其容，而且眼中还显出从未出现过的畏惧。他开始真正意识到面前这个年轻对手的可怕，而且对手对自家门中的了解远比自己想象的要多。了解自己最多的对手往往是最可怕的对手。

“是的，明皇帝老祖确是挟屠龙技者，你是由此屠龙器推断而知的吗？”青衣人改说为问，知道一下对手了解自己多少不是坏事。

“不是，另有来处。”鲁一弃所知的确是另有来处，那就是穆天归曾给他看过的无字竹简。“《南华经·列御寇》有‘朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成而无所用其巧’。你朱家祖先就是这学得屠龙技的朱泙漫。墨家人在藏最后一宝时，家中已无实力人手，于是便想到屠龙门中人，邀你朱家祖上帮忙，以便能全成大善之举。但你祖上在此行中，从墨门授予的墨门十八篇中窥出天宝奥秘，未待藏宝暗构得成，便携宝归来，对墨家谎称大举已成。从此，此宝宝气昌敛循环，逢天数，所到之处，干旱多灾，赤地千里。因为此宝为五行‘火宝’，移位后有此种厄相亦属天道理数。可你朱门世代却不忍舍天宝还与正处，企盼凭此宝得鼎贵之运。”

“确是不舍，是人都不舍。”青衣人说话间将向往和渴盼都表露出来。

“虽然一时间，你家没有凭此宝一举获天下鼎贵，却也因为宝气多出俊杰之材。战国勇士朱亥，虽说他还是多仗屠龙遗质，却已受宝气之惠；后梁太祖，五代梁王朝建立者朱温；三国时第一个去西域求法的僧人朱士行，中国僧人讲经便是从他开始；云台二十八将之一朱佑；还有宋朝时白鹿洞中大理学家朱熹；直至元末，终因‘火’宝所惠得天下鼎贵，开创明王朝。你家掖藏宝物，墨家一直不知。待你家夺取天下后，他们才从前情后景中察出不对。从此与我鲁家联手，数番巧取强夺，想将宝物归于正处，可此时不管从人力、物力哪方面来说，都已经无法与你朱家相较，终不能成事。”

青衣人轻叹一声：“鸟为食，人为贵，这也怪不得我家这些陷俗不拔之人。”

“那你将祖上屠龙之至宝利刃给我，是要舍此绳而脱世俗？”鲁一弃道。

“惭愧！祖命、私欲都迫使我不能达涉那种境界。”

“那你还是志在另一根绳子。”

“是！也不是！”

青衣人的话让鲁一弃完全糊涂了：“这话我就无法明白了，另外还有一点我也一直无法弄懂，五行‘火’宝不是一直都在你家手中，就算要过宝气敛、平、昌三百极数，算来你们那宝贝也差不多可以用做依仗了，何苦四处寻夺，还不如好好养孕祭祈。”

“此中缘由须要细说才能明白，这也正是我目的所在。”

鲁一弃没有说话，无声并不代表没表达，此时他的意思很明确，让青衣人先把事情细说一番，满足一下自己的好奇心，同时也可确定下对方提出交易的真实性和可行性。

“我朱家皇朝依仗宝气而得，但宝相平、敛之后，势必让人担心。而刘伯温所遗解决之法又在惠帝朱允炆和成祖朱棣自家间的那场战乱中失落了。于是后面几代皇帝无不竭心尽力出匪夷之招要重兴宝力。”

“这我多少知道些，远赴海外，搜罗天下，置豹房，建东、西厂，由鲁、墨两家想到从木工中找启机等等，无不是极端之法。”

“说起来也确实荒唐，其实最荒唐的还不是这些。荒唐尤甚者乃是天启年间，皇室听信一个游方道士的话，引天火燃金鼎，火炼天宝。”

“你是说用雷电之火炼‘火’宝？”

“不单是雷电之火，还有日聚之火和天陨之火。用这些火种引燃万圣木、千山煤，将火宝放置在紫金九龙日月团鼎中，架在火上烧炼。而四周环绕僧、道、尼千余人齐颂祈天纳福经文，不停不歇连续三天三夜。”