第三章 断凌碎雾第二十九节 冷热熬
四边坚壁雾海涌，无风无推水自动。
焚肺灼气连赤乌，透骨寒来玉兔冻。
奇草燃得腹中火，破冲石裂衰命脱。
一语点醒涨穴策，热寒机巧由我用。
鲁一弃当然不会就此放弃，休息了一会儿，便又继续在暗室的周围查看起来。在一个缝隙中，他用毛瑟枪的枪杆撬了撬，然后还沿几个窟窿爬上去，用枪托撞了撞顶面，结果证明，所有的努力都是在白费工夫。
没有坎缺，那么是不是可以从其他方面找到缺口呢。于是便仔细查看起那些墙壁所用的材料，他考虑到既然这里是“单面封”，应该没有进一步的变化步骤。而且老祖们布置这坎面时还都只是匠人，没到坎子家的份儿上呢，也就不会有无路就是死路一说。那么是不是可以从墙壁上开出另一条路？
从外部看，暗室墙壁的材料和三朵穗屋群那里的一样。鲁一弃从女人那里拿过来一把攮刺（插在小腿边的匕首），这是女人自己随身携带的一件防身武器。一弃用攮刺在一个窟窿边沿上刮了刮，竟然没有刮动一点粉屑下来。他又将一片苔苗菌剥去，捧些积水洗净墙壁，见那墙壁上的纹路却是树木的纹理。
鲁一弃首先断定这不是他们在山谷中见到的甲背六边瓦的材料——木化石，那石头虽然也坚硬，却比这里的材料要脆。于是他开始在自己的脑海中寻找这种材料的定义，相似的一共搜罗到三个：神钢木、崩锯树、木纹精石。
木纹精石是火山溶浆快冷却之前裹住树木，蒸发了树木的水分，然后在数千年之后形成的矿石。此石记载于唐朝时《西域贡物册》
崩锯树比较常见，多产于南方沿海，其树木虽然坚硬，成材却矮小。如果这里的材料确实是此种树木的话，也应该是其类中少见的异种。
神钢木倒是东北地界所产，元代《燕北风物杂记》就有记载：“树高逾百十丈，断其为材。断则坚，时长，其质越坚”。就是说这种木头生长时虽然高大，却还不是十分坚硬，但是砍断以后就开始变得坚硬，时间越长，坚硬的程度就越大。看来这里的材料最有可能的就是这种神钢木。
如果这神钢木的墙壁是两千多年前老祖们造置的话，那么现在墙壁的硬度，就是用手雷也不一定能将它上面的窟窿和缝隙炸开多大的损缺，而这暗室范围又太小，说不定反倒会伤了自己和女人。
“休息一会儿吧。”女人的眼光一直紧随着鲁一弃，关注着他忙忙乎乎的每一个动作，现在见鲁一弃终于静止了，便适时地轻声说了一句。
这句话仿佛勾起了鲁一弃身体中的疲虫，连续这些天精力和体力的大量消耗，真的让他有些支撑不住了。
跌坐在女人旁边的鲁一弃头低垂了好一会儿。然后突然抬起脑袋歪斜着，眼睛有些灼热地看着女人。
女人没有理会鲁一弃奇怪的眼神，而是用一块粘湿了的布巾擦拭这自己的脸。确实她看不到自己脸上的污渍和擦痕，只是看到鲁一弃脸上有好些污渍和擦痕后估摸自己也会有，所以认真地擦拭起来。
看着女人一幅娇柔的样子，鲁一弃内腹之中燃起了一把火，这把火让他有种从未有过的冲动。冲动是魔鬼，所以鲁一弃在极力克制这种冲动。
鲁一弃在洋学堂里接触过心理学，他知道此时的感觉可能是因为这封闭的环境造成的。当一个发育正常的童男子和一个女人关在一个封闭幽暗的环境中，而且说不定已经到了人生的最后时光，再要没有一些非分的想法，那就真不正常了。
女人感觉自己的脸上已经擦拭干净了，便**移动了一下，侧向对着鲁一弃坐着，开始用湿布巾擦拭鲁一弃脸上的污渍和擦痕。
女人的手刚碰到鲁一弃的脸，鲁一弃明显地颤抖了一下。不知道是不是湿布巾太冷，让鲁一弃滚烫的脸庞受了很大的刺激。
擦拭的过程对于鲁一弃来说简直就是煎熬，他看着女人抬手后晃荡着的丰满胸部，双腿夹得紧紧的，双手攥着裤子双膝处的布料，把那两处的布料都攥成了两个棉陀陀。
终于，女人擦拭完了，轻叹了一声重新退回了角落，背靠墙壁坐着，抬头呆呆地望着暗室的顶面。
鲁一弃许久许久后才将自己放松开来，这个过程竟然比逃出一个坎面都累。他连句话都懒得再说，身体一侧，倒在地上睡着了。
又是那条大河，又是碧绿的原野，又是那块黑色大石，又是绿柳飘拂。石上依旧坐着那三个高髻宽服的古人。鲁一弃想往前去，想问问太多的不明白，但是他觉得自己走不向前，身后有人在死死地拽着他。回头看，是女人。起雾了，越来越浓，前面的景象越来越模糊，三个古人的影像也在渐渐消失，鲁一弃拼命往前，却是迈不动步子，想喊，却喊不出声音，他很着急，急得浑身燥热。眼见着什么都消失在雾中了，他拚尽全力发出一声嚎叫。
焚肺灼气连赤乌，透骨寒来玉兔冻。
奇草燃得腹中火，破冲石裂衰命脱。
一语点醒涨穴策，热寒机巧由我用。
鲁一弃当然不会就此放弃，休息了一会儿，便又继续在暗室的周围查看起来。在一个缝隙中，他用毛瑟枪的枪杆撬了撬，然后还沿几个窟窿爬上去，用枪托撞了撞顶面，结果证明，所有的努力都是在白费工夫。
没有坎缺，那么是不是可以从其他方面找到缺口呢。于是便仔细查看起那些墙壁所用的材料，他考虑到既然这里是“单面封”，应该没有进一步的变化步骤。而且老祖们布置这坎面时还都只是匠人，没到坎子家的份儿上呢，也就不会有无路就是死路一说。那么是不是可以从墙壁上开出另一条路？
从外部看，暗室墙壁的材料和三朵穗屋群那里的一样。鲁一弃从女人那里拿过来一把攮刺（插在小腿边的匕首），这是女人自己随身携带的一件防身武器。一弃用攮刺在一个窟窿边沿上刮了刮，竟然没有刮动一点粉屑下来。他又将一片苔苗菌剥去，捧些积水洗净墙壁，见那墙壁上的纹路却是树木的纹理。
鲁一弃首先断定这不是他们在山谷中见到的甲背六边瓦的材料——木化石，那石头虽然也坚硬，却比这里的材料要脆。于是他开始在自己的脑海中寻找这种材料的定义，相似的一共搜罗到三个：神钢木、崩锯树、木纹精石。
木纹精石是火山溶浆快冷却之前裹住树木，蒸发了树木的水分，然后在数千年之后形成的矿石。此石记载于唐朝时《西域贡物册》
崩锯树比较常见，多产于南方沿海，其树木虽然坚硬，成材却矮小。如果这里的材料确实是此种树木的话，也应该是其类中少见的异种。
神钢木倒是东北地界所产，元代《燕北风物杂记》就有记载：“树高逾百十丈，断其为材。断则坚，时长，其质越坚”。就是说这种木头生长时虽然高大，却还不是十分坚硬，但是砍断以后就开始变得坚硬，时间越长，坚硬的程度就越大。看来这里的材料最有可能的就是这种神钢木。
如果这神钢木的墙壁是两千多年前老祖们造置的话，那么现在墙壁的硬度，就是用手雷也不一定能将它上面的窟窿和缝隙炸开多大的损缺，而这暗室范围又太小，说不定反倒会伤了自己和女人。
“休息一会儿吧。”女人的眼光一直紧随着鲁一弃，关注着他忙忙乎乎的每一个动作，现在见鲁一弃终于静止了，便适时地轻声说了一句。
这句话仿佛勾起了鲁一弃身体中的疲虫，连续这些天精力和体力的大量消耗，真的让他有些支撑不住了。
跌坐在女人旁边的鲁一弃头低垂了好一会儿。然后突然抬起脑袋歪斜着，眼睛有些灼热地看着女人。
女人没有理会鲁一弃奇怪的眼神，而是用一块粘湿了的布巾擦拭这自己的脸。确实她看不到自己脸上的污渍和擦痕，只是看到鲁一弃脸上有好些污渍和擦痕后估摸自己也会有，所以认真地擦拭起来。
看着女人一幅娇柔的样子，鲁一弃内腹之中燃起了一把火，这把火让他有种从未有过的冲动。冲动是魔鬼，所以鲁一弃在极力克制这种冲动。
鲁一弃在洋学堂里接触过心理学，他知道此时的感觉可能是因为这封闭的环境造成的。当一个发育正常的童男子和一个女人关在一个封闭幽暗的环境中，而且说不定已经到了人生的最后时光，再要没有一些非分的想法，那就真不正常了。
女人感觉自己的脸上已经擦拭干净了，便**移动了一下，侧向对着鲁一弃坐着，开始用湿布巾擦拭鲁一弃脸上的污渍和擦痕。
女人的手刚碰到鲁一弃的脸，鲁一弃明显地颤抖了一下。不知道是不是湿布巾太冷，让鲁一弃滚烫的脸庞受了很大的刺激。
擦拭的过程对于鲁一弃来说简直就是煎熬，他看着女人抬手后晃荡着的丰满胸部，双腿夹得紧紧的，双手攥着裤子双膝处的布料，把那两处的布料都攥成了两个棉陀陀。
终于，女人擦拭完了，轻叹了一声重新退回了角落，背靠墙壁坐着，抬头呆呆地望着暗室的顶面。
鲁一弃许久许久后才将自己放松开来，这个过程竟然比逃出一个坎面都累。他连句话都懒得再说，身体一侧，倒在地上睡着了。
又是那条大河，又是碧绿的原野，又是那块黑色大石，又是绿柳飘拂。石上依旧坐着那三个高髻宽服的古人。鲁一弃想往前去，想问问太多的不明白，但是他觉得自己走不向前，身后有人在死死地拽着他。回头看，是女人。起雾了，越来越浓，前面的景象越来越模糊，三个古人的影像也在渐渐消失，鲁一弃拼命往前，却是迈不动步子，想喊，却喊不出声音，他很着急，急得浑身燥热。眼见着什么都消失在雾中了，他拚尽全力发出一声嚎叫。