第三十五章（第2/4页）

“但是，不知是什么原因，她们还举办了一个大规模的仪式。这说不通啊。”

“管它呢，咱们先离开这儿再说。”

“你帮我解开我就走。”我戏谑道。

“要是我能找到一个锋利的东西就好了。”

“也许我能帮上忙。”我说。我把后背慢慢移到陈列柜前。标本容器架子下面的挡板还开着。

“那些究竟是什么东西？”格拉格问。

“一个古董陈列柜。这个教团曾经出口过标本。”

“耶稣哭了。”

我把腿摆到挡板上，用脚后跟击碎前面的玻璃，其厚度与灯泡相似，所以“哐啷”一声，玻璃就碎了。

格拉格也摇摇晃晃地从石板地面上挪到我身旁。“见鬼！那是什么东西？”

跟在玻璃棺材里陈列的圣人遗骸一样，一具干尸俯卧在柜子底部。但是，跟我所看到的任何圣人有所不同的是，该尸体全身赤裸，多处皮肤已经裂开，骨骼从不同地方伸出皮外。颅骨与莫娜的不同，未见塌陷，因此，很容易辨别似曾相识的一些特征：喉咙被割断，嘴唇、眼睛和耳朵均被割掉。扭曲的嘴中被塞上了一簇看上去易碎的冬青叶子和皱缩的浆果。看得出这些冬青放置的时间至多不超过一年；而今年圣诞，先前在尸体口中插放冬青的那个人，因忙于行凶而无暇顾及置换新的冬青了。

“这是从莫纳什发现的另一具尸体，”我说，“这具尸体一个多世纪以前出现，但后来却神秘地失踪了。你可以看出，这具尸体是一个模板，是特雷诺和……”

我们同时听到了说话声，有人来到地穴里。

“如果我们现在不赶快离开这里，它早晚也会成为我们的样板。”格拉格说。

“快！伸手向后够，等你离玻璃不远了，我会告诉你的。”

我指挥格拉格用手拿起一块玻璃碎片，他一下就把它抓在手里了。

格拉格向我进一步靠拢，直到我们背对背坐着。“我以前只在电影里见过。”

“我还是不放心。”

“也不完全是，我们以前在培训课上就曾经模拟过一回。”

“模拟过一回？那好多了。但是，小心点，别在割绳子的时候划破了我的手。”

在他锯尼龙绳的时候，我们听到一声咳嗽，洛希修女来到地穴里。

“你，滚远点！”她厉声喝道。“别吓着我们的客人。”

亨利一阵哀鸣。然后，我们听到他喘息着在自己的窝里翻找着什么。格拉格停下手中的活儿，想等他平静下来。

我的心怦怦直跳，声音大得几乎都可以听见。为了分散自己的注意力，我开始读陈列柜里铜牌上的内容。

〖1179年第三次拉特兰会议令：

为支持国王亨利二世出于基督教之安宁，与神圣教宗亚历山大三世和解，兹呼吁一切世俗亲王予以拥护，摒弃邪恶。我们禁止并诅咒在国王陛下宫中和国土上任何人信仰异端邪说。若世俗领主未能肃清其领地之“贪欲”之徒，将被逐出教会，并呈报罗马教宗，由教宗宣布其臣属免于对其效忠。〗

“贪欲”之徒。正如我以前所认为的，不仅仅是指普通意义上的犯有贪欲罪的人，而是指一种邪教。“欲望异端邪说”与之更为接近。

兹批准安提阿之圣玛格丽特教团负责举报该地区危害一方之异教徒。国王将庙宇附近贪欲者之土地授予该教团修女。作奸犯科者一经宗教法庭定罪遂移交其世俗领主予以严惩。

正如我那一天在卓吉达教堂里所猜测的那样，莫娜是自己信仰的殉教者。“贪欲教”是否在纽格兰奇建成之日起就已经存在了——而且一直延续到中世纪？那时他们是否对外却皈依主流宗教，凯尔特教或者基督教？

国王规定，凡为“贪欲教”者将受如下惩罚：扼止其呼吸，其血液将被排干，将主之圣血象征物置于其身旁。其后，包括在地狱，禁止其使用唇、眼或耳冒犯我主。将其葬于非神圣之地。以上为对“贪欲”教徒之惩罚。

原来如此：这就是莫娜以及其他无数人的悲惨命运。这部分是因为欧洲当时的政治和宗教骚乱，就像菲尼安所猜测的那样。英国国王亨利因杀害托马斯·贝克特而失宠于教宗亚历山大，为赢得对方的信任，便不择手段地迫害爱尔兰的“异端邪教”——一个显然繁荣了四千多年的宗教信仰。