爱的责任（第3/3页）

“可是，爸妈你们凭什么就断定我的变爱会充满危险。”

“你现在面临的危险是再明白不过的事啊！对方不敢负这个责任，我们很清楚地看到，当爱情幻灭之后，你会受到严重的伤害。”

“责任？你们指的是结婚吗？”

“没错。”

“你们认为，结了婚就是负起恋爱的责任吗？”鲇子露出不屑的表情。

“你认为，除了结婚之外，还有什么方式可以负起责任？”克彦因自己本身纠缠着与由纪子之间的恋情，尚未找出解决的方式，就一本正经地询问女儿。他的妻子和鲇子当然没有发现，他提出这个问题的用意。

“爱本来就不需要负责任，只要彼此相爱就够了。除此之外，则一无所有。如果要勉强地提到责任的问题，那就是彼此都不变心。结婚只是彼此之间爱的誓言，根本就不可靠，所以才需要用法律约束男女双方。想要用法律束缚爱情，那男女之间的爱情就不纯真了，而且有勉强对方的意味。对爱情要求责任或保证，那就不是爱情，而是交易或契约。”

克彦频频点头，附和地说：“没错，没错！”继而发觉气氛不太对劲，就连忙说道：“爸爸也不是不了解你所说的话啦！但是，未婚的少女和有妻室的男人交往，是不可能有什么结果的！”

“爸妈，你们的想法就是认为，恋爱的最后结局就必须走上婚姻这条路吗？因为你们认为女人最终的目标就是结婚，所以把处女当作珍藏之物。不是因为爱对方，才要把初夜权献给对方，而是把初夜权当作是婚姻的附赠品。结婚不是女人最终的目标，女人应该是想结婚就结婚，不想结婚也无所谓。总而言之，我不想让爱情被婚姻所束缚。”

“就算你这么说，要是怀孕了，吃亏的还是女方。”

“在不具备生小孩的条件之下，我会非常小心地不让自己怀孕。可是，要是毕业后我有经济能力，我想，就算是怀孕，也没有什么关系。”

“你想当未婚妈妈？”

“我的想法没那么先进，现在还没有想到这个问题。不过，我想告诉你们，在具备可以生小孩的条件之下怀孕，就算没有结婚，也不会对女人构成伤害。”

这句话表明了鲇子已非处女之身。克彦曾经还抱着一丝希望，就是鲇子的男朋友和自己产生同样的生理现象。但是，看来鲇子已被那个男人“开拓”为完完全全的女人了。

2

当天父母和女儿之间的谈话以决裂而告终。在这场谈判当中，从鲇子本人口中证实了她被有妻室的男人夺去了贞操的事实。不过，克彦也从而了解到年轻女孩的婚姻观和恋爱观。这带给自己非常大的参考价值。

特别是鲇子的“爱情无责任论”，让克彦偷偷地松了一口气。虽然这不是现在的所有年轻女孩的恋爱观，但鲇子主张：“想借着婚姻来作为爱情的保证，那不是爱情，而是契约。”这句话很具有说服力。

克彦觉得，爱与责任确实属于不同的层次。男女相爱时，没有责任或保证介入的余地。当这些要素介入时，也就是爱情开始冷淡下来的时候。

虽然彼此发誓，对对方的爱情永不渝。但是，如果男女双方互相要求对方负起责任，或指控对方欺骗自己，这场恋情就面临了悲惨的结局。当爱情开始冷却，若想借由婚姻来作为爱情的保证，也已毫无意义可言，这种婚姻不久就会破裂。换句话说，分属于不同层次的爱与责任，因为在同一层次内混淆在一起，才会产生爱情上的困扰。

可是，克彦并没有那么冷静地分析鲇子的意见。现在的年轻女孩已经从以往的“处女是珍藏之物主义”蜕变出来，将爱与责任截然分开。对此，他基于世俗的狡猾，觉得心情放松了许多。

能够被这种不附带责任的爱情所救赎的就是克彦这种为了新欢而却无法将过去的包袱放下的男人。所谓爱情，本来就是指对所爱的人可以牺牲一切，无怨无悔的态度。可是，背负人生之重担的人却无法采取这种姿态。在爱情与重担之间，勉勉强强取得平衡的是“成人之爱”。这是对克彦来讲，最合适的爱情方式。

可是，克彦也同时让自己的女儿成为新爱情方式的牺牲品。