第11章 传说中的女子

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“不行，男人怎么能干这种活？请您就在这儿呆着吧。”晚饭以后，香澄见秋田要帮她收拾，瞅了他一眼，急忙制止说。

这是他们之间在晚饭之后，必然会产生的小小争执。

“饭后的拾掇，就让我帮帮你吧。”

“不能呵。让男子汉干这个活儿，是太瞧不起女人了。”

“瞧不起？你说得太过份了。”

“我从小就这么受教育的，也许是太陈旧了。不过，让男人做这些事，我不喜欢。”

她并没有受过什么教育，出身在一个贫寒的家庭，根本没有受教育的条件。只是在心爱人的面前，自然而然就这么做了。在一无好感的男人面前，她比谁都精明历害，斤斤计较；在自己所钟情的人面前却又是个低眉柔顺的女人。尽心伺候自己所倾心的人，是她最大的快乐。过去，她只把男人看作是谋取收入的对象；现今，竟会发生如此的变化，连她自己也感到吃惊。过去曾对大原，现在是对秋田，那种心甘情愿地顺从的性情又自然而然地产生了。

“不过，男人在家里帮助做点儿家务，现在并不少见。你去住宅区看看。当太太们在参加‘楼梯会议’、过去叫‘井边会议’的时候，丈夫就得去采办、做菜和照料孩子。就是一般家庭，丈夫下班回家还去市场转悠一番，把做晚饭的菜买回来，这是男人的任务。”

“哎哟，干这种事，当妻子的听着也觉得害臊。男人外出干活，已经完全尽到责任啦！精疲力竭回到家，不让他好好地歇一歇，怎么行啊。”

“这种想法，对男人可真是求之不得呢。可眼下，男人也不能把家庭看作是休息的场所，而女的又往往把家庭当作自己干活的岗位。男人却要在这女人干活的地方寻找安乐，这种看法压根儿就错了。”

“也许你说得对，可我有我的规矩，只要是不会给你带来不快的话，请让我这么做吧。”

“这难道会不快活吗？饭来张张口，衣来伸伸手，想睡就大大咧咧往床上一躺，还有……”

“还有什么？”

“还有嘛，我想要和你睡觉，只要这么丢个眼色，你就乖乖儿地躺下。所有一切就都‘全自动’罗！”

“啊，你好不害臊！”香澄小声叫了起来，一朵红云飞上了双颊。“不过，说是这么说，今天晚上可不上你的当，让我收拾完，就给你铺床。”

香澄竭力装出一副严肃的神态，这是她筑起的一道防线。但却无法掩饰女人对丈夫的一切要求都能依从的特有的脆弱。

秋田和香澄总是在这么说说笑笑、打打闹闹中，晚饭还没在肚子里消化，很快就紧紧地拥抱在一起了。但并不是那种纵欲和自我堕落，这对恩爱的夫妇说来是极为自然的事。每天总有这样小小的争执；秋田巧妙地发起，而香澄则表面上设防。这些都像是事先安排好了似的。秋田常扮演暴君，香澄总是满足于担任受他虐待的奴隶角色。

秋田每天沉醉在快乐之中。他喜欢香澄但并没有更深的情感，不，正是由于还没有深深地爱上她，所以只是没有很大的反感而接受了她的情意。男的即使不爱女的，但仍会在生理上需要女人。提出结婚，只不过是想让女的安心。

但是，香澄尽管憧憬着“太太”的名义，当要申报户口的时候她却回绝了。总之，她认为这种事不过是个手续，和夫妇的实际毫无关系。男女结成夫妇就要相亲相爱，在结婚仪式上发誓言：“你和我俩人共同生儿育女。”还非得向政府机关登记才能安心，这些不是徒具形式吗？倘若不这么办，两人相爱的事实也照样存在。要是这个登记形式能在爱情消失后以法律的力量加以保护，那这种保护也是毫无意义的。对失去了的东西，无论以多大的力量也是无法补偿的啊。

男女之间的爱情，原来就容易变化，因此，从外界进行各种“加工”，尽可能人为地使它能延续；但就本身来说，这种善意的考虑也是无济于事的。男女一来到世上以后，自会“有缘千里来相会，无缘对面不相逢”，无论加以任何保护和“加工”，都是枉费心机。香澄说的这番话，就是这个意思。

秋田听了她的这一番高论，还以为她已经领悟自己的那个“两年计划”了。事实上，并非如此，秋田接受了她的情意，香澄已经别无他求，感到心满意足了。也许自从发生了大原这件事以后，她已经看透人世间的反复无常和缥缈虚幻了。

对男人来说，香澄真是个理想的妻子。她爱丈夫，并把这爱化为具体的事实，为丈夫做牛做马。做饭、洗衣服、操持家务，只要能使丈夫高兴，她都尽力去干。甚至还为丈夫在夫妇生活中提供最大的乐趣。从而也就找到了自己最大的欢愉和慰籍。为丈夫服务就是她生存的意义和欣慰，对丈夫却不要求任何代价和报偿。然而，从她的眼色神情看来，受她的伺候，丈夫大模大样，优哉悠哉地坐着休息，就是她得到的最大报偿。对男的来说，要这么做太容易了，没有比这更愜情适意了。他在她身边，使性子，摆架子，想怎么干都行。