第13章　宵宫惨剧（第4/6页）

神乐表演要是在神乐殿举行，神乐殿的高度又比拜殿稍高一些，而且三面的雨窗都被打开，内部显得格外明亮。

另外，拜殿的后面垂挂着绣有“无形文化财”几个大字的帘幕，将整个舞台装点得非常庄严。

根据金田一耕助事后的了解，“备中神乐”是出自“出灵神乐”这个系统，主要是由“开天岩户”、“大国主让国”，以及“素戋鸣尊除退大蛇”三篇神话所组成。

特别的是，神乐在发展初期，原是由神职人员负责跳舞，后来为了加强戏剧效果，开始以表演传统戏剧的方式来取代舞蹈。

由于一般神职人员对传统戏剧的表演并不是很在行，因此才会逐渐出现一批专门在农闲时期练习技艺，以此增加收入的农民。

今年七十四岁的妹尾四郎兵卫就是“备中神乐”的巨匠，他不但出身神乐世家，本身还拥有五十年以上的神乐表演经验；在家学渊源的影响之下，他非常希望后世的子孙都能习得这项技艺。

只可惜他唯一的儿子——松若在距今十九年前，也就是昭和二十三年十月六日离开后月郡的老家后，再也没有回去过。对四郎兵卫而言，这件事是他心中永远的痛。

松若遗留下来的两个孩子——阿诚和阿勇，身世也十分可怜。

他们年幼的时期就失去父亲，到了第二年，母亲因为久候不见丈夫归来，于是决定离他们而去。

如此一来，年迈的祖父母一肩挑起养育两兄弟的责任；直到祖母撒手人寰，抚育他们兄弟俩的重担便责无旁贷的地落在四郎兵卫的身上。

失去儿子的四郎兵卫将所有希望都寄托在两个孙子身上，阿诚、阿勇两兄弟也感念祖父的养育之恩，十分敬爱祖父。只是哥哥——阿诚为人老实，缺乏担任神乐太夫所需的霸气，加上他的体格不够强壮，因此四郎兵卫心中的一颗大石始终无法放下。

弟弟——阿勇则一年比一年像他的父亲——松若，尤其在表演神乐的时候，不但给人充满活力的感觉，更让人感受到虎虎生风的威力。因此今天晚上的神乐表现，四郎兵卫决定由阿勇扮演素戋鸣尊的角色，大蛇则是四郎兵卫自己扮演。

四郎兵卫之所以这么决定，是因为昭和二十三年，松若最后一次的舞台表演就是担任刑部神社的敬献神乐一角；如今他特别让阿勇扮演这个角色，借此纪念十九年前失踪的松若。

此刻，在神乐殿后面一间二十叠大的房间内挂满形形色色、鲜艳亮丽的神乐衣裳，以及奇形怪状的恐怖面具，其中最抢眼的是道具大蛇。

这条缠绕的大蛇大概有七、八公尺长，它是四郎兵卫最得意的发明。

四郎兵卫每每逮到机会，便会滔滔不绝地对人详细介绍这条大蛇，一点都没留意到阿诚和阿勇两兄弟正躲在角落里低声交谈着。

“大哥，你说我们的仇人就是那位御寮人吗？”

“应该是，这座岛上能将爸爸迷得神魂颠倒的，就只有她一个人而已。我想，十九年前的她一定更漂亮。”

“但是，我觉得她长得一副神圣不可侵犯的样子，有可能会做出那种事吗？”

“所谓‘人不可貌相’……而且说不定还有其他人也想杀害爸爸。”

“真的吗？那会是谁？”

“就是她的丈夫啊！因为他妒火中烧，所以才害死爸爸的。”

“果真如此，那就大可恶了！”

正当阿勇义愤填膺地挥舞着双拳时，四郎兵卫突然对着他们两兄弟大喊道。

“阿诚、阿勇，你们两兄弟在做什么，神乐表演马上就要开始了，还不快去准备准备。尤其是阿诚，你今天打头阵，千万马虎不得啊！”

“是的，爷爷。”

阿诚点点头，准备穿上戏服，却不知道外面已经有状况发生。

在表演神乐之前有巫女的演出，负责扮演巫女的当然是巴御寮人和真帆、片帆三人，然而就在一切都已布置妥当之际，刑部守卫突然发现片帆不见了。

他厉声逼问真帆，无辜的真帆只好嗫嚅他说：

“片帆她……她……”

“快说！片帆到底怎么了？”

留着满脸络腮须的守卫气得全身直发抖。

“片帆……昨天晚上就离开刑部岛了。”

“什么？片帆离开刑部岛……怎么发生这种事，你竟然没有立刻告诉我们呢？”

“哎呀！你也犯不着发这么大的火，还是让我来问吧！真帆，片帆为什么要离开刑部岛。”

巴御寮人柔声问道。

尽管如此，真帆还是没有说出实话，她只是尽量轻描淡写他说：

“你们不是早就知道片帆不喜欢巫女这个工作吗？”

这件事巴御寮人和刑部守卫当然知道，而且他们也注意到片帆这种倾向似乎越来越强烈。