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在伊佐间视线范围内，白丘似乎重新站好。

牧师周围，骨片散布，帽盒也放在旁边。

邦贵所咒骂丢弃的东西在那里面。

并且那也是朱美前夫的骨骸。

而把它砍下来的是，那位神主。

中禅寺伶牙俐齿地问：“邦贵先生在这圣宝院做什么打扮？”

“法衣。”

“外出时呢？”

“修行中不外出。外出办事是山田的工作，剩下的就是由我来运送物资。七年来其他人都沒有出门，连邦贵也不例外。自二十三年返乡后，丢掉本尊那次是他第一次出门。”

那么，那本乡酒屋的女儿也是山田春真拐来的。山田是专门掳人的僧侣，真是怪异的和尚啊。

中禅寺毫不客气地问：“那么，丢弃本尊的时候——邦贵先生是穿着战后返乡服外出的喽？”

“战后返乡服？”

“对，他也是那身装扮。”

“邦贵先生在其他十人全数自尽后仍然沒有放弃。于是，越接近十一月十日，越无法沉默看着事态发展。对吧？”

“喂，那是为什么？”

“十一月十日是立太子的仪式。”

“因此才……”

全日本都欢欣鼓舞。伊佐间也……哎，算是觉得可喜可贺吧。然而，整个日本只有一个男人，燃烧着忌妒与怨念。

“邦贵先生在十月时，曾经看到民江小姐——宇多川朱美小姐吧。于是他私自猜测，那本尊不说话，不是因为修行不足，也不是因为法力不足，说不定是因为骷髅是假的。”

“脑筋转得很快嘛。”

周三皱眉看着中禅寺。

“正是如此。邦贵丢了本尊后一直很狂乱，到城里喝酒，回来后又很凶暴，完全无法控制。但是有一天——十月中旬左右吧——满脸通红地回来，说是见到民江。我以为民江死了，因此认为是哪里弄错了吧。因为民江被通缉，警察又沒有捉到。再加上我根本不觉得骷髅是赝品。民江因为被通缉而无法出面，于是托人带来——我这么想，所以不相信邦贵所言。但是……”

“他找到宇多川邸，十一月四日登上了山道，穿着战后返乡服。”

敲门声再度响起。朱美盖着棉被害怕得直打哆嗦，但声音就是不停。她忍着头痛走向玄关，一开门，又是战后返乡服的男人——邦贵站在那里。

“找到你喽。”

朱美这次两腿一软当场跪坐下来，爬着逃走。

“沒必要逃吧。”

“难道你忘了我吗？”

“呵呵呵，那是什么表情嘛。”

“想起来了吗？”

“我让你想起来吧。”

然后民江就在那里遭到侵犯了。

“那之后已经过了八年了。”

“你的身体一点也沒变。”

“八年来一直扮演着忠贞的妻子吗？”

“我相信你喔，所以至今一直沉默地看着。你也是想被我找到，才住在这种地方的吗？海浪声听得很清楚，很棒的家嘛。汨汨，汨汨的声响。”

“但是啊，你骗了我。”

“骗不过我的喔。”

“嘿，藏在哪里了？”

“赶快把骷髅拿出来。”

“把你拿走的骷髅还给我。”

“怎么会不知道，不在现场啊。”

“是你拿走了吧？”

“那个骷髅是我的。”

“等一下，京极堂！那么你是说，最开始的死灵是贤造先生，第二个死灵是邦贵先生吗？那很奇怪啊。再怎么昏暗，长相也应该……”

关口在此停止了发言，他是个经常在讲话时改变想法的人。

榎木津在须弥座上愉快地说：“双胞胎啦，双胞胎！”

“你闭嘴，你这沒大脑的！为什么邦贵和贤造会是双胞胎！啊，等待，宗像贤造也是在此长大的，对吧？年纪相同？喂，不会吧。”