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“但是……”

“不过，明明没有差异，但结论可能大相径庭。比如，同样内容的梦境，一旦时代或文化背景不同，解释也有一百八十度的转变。事物并非总是以相同的公式来解，也不能说每个国家都一样。除去这些隔阂的普遍真理——说不定就是我们难以达到的境界。”

“那样不就没意义了吗？翻阅那听都没听过的古代书，我不是埃及的木乃伊工匠，也不是犹太律师，无法理解这些。”

京极堂笑了。

“对，同样地，你并不是奥地利的犹太人，也不是弗莱堡（注：弗洛伊德出生于奥地利弗莱堡。）毛线商的儿子，是小石川牙医的儿子。”

“你……你是弗洛伊德的否定论者吗？”

“没那回事。像他那般暴露自我的人，文学家里找不到一个。值得尊敬。”

京极堂从上到下慢慢地端详降旗。

“不过，要在性的欲望里全部还原是不可能的。虽说也有可能的时候，但如果是你，会扭曲吧。”

“你，你想说什么？”

“你要分析我吗？”

“什、什么……”

“总之不是那个问题。降旗先生，问自己是什么，这是好的，但是不可以把答案拿出来。因为关口很轻易就往那边去了，所以常令人放心不下，但是像你这样的人，即使想往那边去，也是去不了的。”

“很难……懂。”

“是吗？要把附在你身上的魔驱走，看来很费工夫呢……”

“附身？”

木场对旧书店老板和精神科医生这种意义不明的一来一往，已经相当麻痹，失去知觉了。

“喂！不要太过分了，京极。这家伙开始梦见骷髅的时候，还是小鬼头呢。从三十年前开始，跟这次的事件没关系！”

“正确地说是二十九年前吧。”京极堂如此断言。

“你说什么？”

“我说开始做梦是二十九年前。”

京极堂的步调一点也没有乱掉，木场想起京极堂是个一点也吓唬不住的男人。一看，降旗睁大了眼睛，注视着不为所动的旧书店老板。

“降旗先生，有两三件事想请教你。你有宗教信仰吗？”

降旗对这突如其来的问题，一瞬间似乎胆怯了，但总算设法挺住。

非常简短地回答：“没有。”

“也不曾在可以学习宗教性教养的环境成长吗？”

“母亲信奉天主教，但也不过就是那样，父亲好像没有信仰。”

“你身边没有佛教徒吗？特别是真言宗的信徒。”

“我不记得。”

“这样啊。还有一点，大正震灾时，你人在哪里？”

“啊？”

降旗似乎脑筋变得一片空白，突然陷入沉思。

木场忍不住插嘴进来：“喂，京极，你赶快进入正题。我记得这家伙跟我同年，震灾时才五六岁。那么久远的事……”

“不，等等，阿修。那是……”

“你不记得了，不是吗？”

“不，没那回事。记得是记得，只是该怎么说呢？对，很恐怖，很恐怖的记忆。”

“当时你不在东京，对吗？”

“我……对，我记得我当时并不在东京，不，当时……为什么？想不起来。我，明明拥有很多幼年时期的记忆……”

“等一下，京极堂。”关口插嘴，“我还是不明白你的意图，虽然如此，因为降旗先生是说记得震灾很恐怖，所以不会不在东京啊。”

“大正震灾不止东京在摇，神奈川也摇了啊。”

“你是说降旗先生那时在神奈川吗？”

“不对吗？”

“啊！”降旗像大吃一惊抬起苍白的脸。

“为什么？喂，对吗？”