第二百六十六章 五色龙的脑回路（第2/3页）

在神像面前，一位身穿金色神袍的老人负手而立，由于老人背对着白龙领主，所以也看不见面容。

白龙领主不自觉的被老人头顶的那顶黄金皇冠所吸引。

这便是诺德希尔唯二的神器之一——正义的荣耀！

【正义的荣耀】没有任何装饰用的宝石或者珍珠，看上去只是黄金打造的普通皇冠，让人不由自主的想起刷上一层金漆的劣质仿制皇冠。

若不是这顶皇冠戴在大主教的头上，白龙领主看都不看它一眼。

白龙领主离神像越来越近，为了表达对神邸的谦卑，白龙领主的体积逐渐缩小。

“您好，大主教阁下，请原谅我冒昧来访。”

大主教缓缓转身，这位正义与光明之神在诺德希尔的最高代言人，如同他头顶的皇冠一般毫不起眼，看上去只是一个慈祥的邻家小老头。

但白龙领主却清楚的感应到，这貌不惊人的躯壳下隐藏着如渊如狱的力量。

他面带微笑的打量着白龙领主，开口道。

“拉诺拉欢迎你的到来，亚摩斯阁下，感谢您救了西诺德，西诺德已经写信告知了我你的难题。”

白龙领主点点头。

“既然大主教阁下都知道了，那么我也不兜圈子了，我想知道圣堂有没有阻止那位陛下继续影响我妹妹的方法。”

大主教笑容微微收敛。

“要解决这个问题，你必须先理解什么是神邸，那么，亚摩斯阁下，在你的理解中什么是神邸？”

白龙领主眉头微皱，心中思考着，眼前这个老头可是神邸的代言人，现在居然问自己什么是神邸，一个回答不好的话，反而容易惹一身骚。

思考了一会儿后，白龙领主开口道。

“神邸就是某种强大的存在，他们依靠信仰而存在，神职决定了诸神的行事风格。”

“这个评价很中肯，也很法师，那么神邸和信徒的关系是什么呢？”

白龙领主对大主教的用意隐隐有了猜测。

“信徒提供信仰，而神邸提供灵魂的庇护所。”

大主教继续问道。

“神邸为什么可以影响信徒呢？”

白龙领主试探着开口道。

“因为，信徒在信仰神邸的过程中，在不断的研究神邸的教义？”

大主教点点头。

“嗯，说得仔细点，和神邸理念越接近的信徒，越容易得到神邸的青睐，进而成为神邸的牧师，成为神邸的牧师后，研究教义是最快捷的进阶方法，这决定了信徒们都主动向神邸理念靠拢。”

白龙领主眉头一皱。

“那么有什么方法可以摆脱这种影响呢？”

大主教笑着道。

“摆脱这种影响的方法很简单，只要自身足够强大，意志足够坚定就可以了。”

白龙领主看了大主教一眼，大主教笑而不语，白龙心中隐隐明白了大主教的意思：信徒被神邸影响的最根本原因，是信徒弱，而神邸强。

神邸某种程度上就好似前世的成功人士，而信徒则是他们的崇拜者，这群崇拜者理所当然的认为大佬说的都是对的，并且向大佬学习，所以行为方式逐渐向大佬靠拢。

而大佬和崇拜者沟通的媒介就是神邸的教义，所以，要解决菲莉西娅的问题，还得从提亚马特的教义上入手。

“感谢您的解惑。”

白龙领主躬身行礼。

达到目的后，白龙领主提出了告辞。

走在前往传送台的道路上，白龙领主一边走，一边研究龙之传承中的提亚马特教义。

由于巨龙人丁稀少，而且各自的居住地相隔甚远，所以提亚马特没有专门的教会和固定的神殿，它的传教方式便是将教义写在龙之传承中，然后便是姜太公钓鱼愿者上钩了。

很显然，绝大多数鱼都是不愿上钩的，至少白龙领主之前看都不看这些教义一眼。

在金手指的帮助下，白龙领主飞速的将提亚马特的教义分析了一遍。

提亚马特的教义用一句话来概括，便是：龙族至高无上，贪婪使龙进步，残暴使敌人畏惧。

教义的核心观点有三个：一、龙族至高无上，二、贪婪，三、残暴。

果然是上梁不正下梁歪，这三个观点精辟的概括出了五色龙的行事方式。

白龙领主在心中吐槽一番后，开始分析提亚马特教义之中的漏洞。

提亚马特成神的时间在遥远的远古时代，当时巨龙一族还居住在星界，而那时候的星界，远古凶兽横行，杀戮的戏码每天都在上演。

当时，群居的龙族便是站在食物链顶层的生物之一，所以，龙族至高无上的观点，在那个时候是没毛病的。

但是现在，龙族式微，还抱着远古时代的辉煌不放，无法认清现实，那便是抱残守缺、冥顽不灵了。

就事论事，如今的龙族真的很强大吗？