第540章 两界共主(54)（第3/4页）

“我肯定也试着切断他们和虫族的联系?”谢茂问。

“您斩杀了虫族所有的神明、仙人，杀死了天地间最后一只虫子。”衣飞石说。

“那我还真低估了自己的战斗力。”谢茂以为自己打不过虫族呢，哪晓得直接把虫族都灭了。

“可您去除不了新人类和虫族的联系。哪怕您毁灭了虫族的文明，抹去了虫族存在的历史，剔除了所有新人类体内所携带的虫基因——人类的进化方向是有惯性的。两千年后，在毫无前例的研究中，人类再次找到了另一种类似虫基因的提取物，他们走上了同一条进化之路。”

“所以人类进化的方向就是给地球换个不适合我种地的装修风格?”谢茂无语至极，“我可以换个地方住? ”

前者是虫族复仇，意图灭绝人类，毁灭地球。

后者是人类自主进化，全体进化，把地球改变成适合新人类生存的环境。

尽管看上去都是新人类背叛了“旧人类”和“旧信仰”，可是，谢茂和衣飞石都是圣人，他们并不靠信仰存在，诸天诸世界无数个空间可以生存，也不是非在元世界生活不可。挪个地方不就行了?尤其是新人类都不信奉他们了，以后也不用管这群不肖子孙，，上天下地随处逍遥不好吗?

衣飞石竟然笑了。

他殷切地往谢茂身边挪了一个膝盖的距离，微微倾身，眼带讨好:“ 您能这么想就太好了。”

这反应让谢茂顿生疑窦: “那‘我’为什么没有这么想? ”

为什么?

衣飞石知道谢茂这会儿还没反应过来，可在这种事上说谎毫无意义。

他轻声提醒:“岳云。 ”

一旦新人类完全背叛了旧人类的信仰，否认了从前的文明，祀神们将不是沉睡，而是彻底消失。

谢茂是为了岳云才不依不饶非要纠正“新人类”的进化错误吗?

是，也不算是。岳云是个独立的灵体，拥有自我意识，能够自主思考行事，但他同时也是华夏先民所信奉遗留的美德化身。无数华夏忠勇之士前仆后继，他们借用岳云的力量，同时也壮大岳云的力量。

这样一位强大的战神，和谢茂一起阻止了虫族的入侵，灭绝了虫族的文明，却死于遗忘。

谢茂可以远走他乡。

可是，那片孕育他的文明，将会彻底消失。那些成就他强大的道德力量，将会彻底消失。

那一位位代表着华夏先民璀璨美德的祀神们，全都会在遗忘中风流云散，那片造就了天地间数位圣人的文明体系，从此消失，永不复存。

“不是这样。”谢茂否认这个说法。

或许有那么一些因素在，但因为舍不得已经逝去的文明，非要强求人类不许进化，这不是修者该有的想法。人类进化自有其方向，圣人神佛也不该强行掐断。

其实，在谢茂看来，神明插手人类豢养虫族一事，已经违背了天道规则。

人有人道，仙有仙道。各行其道，互不干涉。

衣飞石给了谢茂答案，谢茂反口就说不是，这让衣飞石有些忐忑。

普通两口子聊天，随口瞎扯也没问题，他们俩关系不一样。何况，衣飞石还有前面段时间有心隐瞒不肯吐实的先例。他有些害怕谢茂生气，指责他撒谎欺骗。

“……先生，”衣飞石小心翼翼地解释，“臣不敢妄揣圣意。”

——你到底怎么想的，你不肯说，我也不敢问。若是说错了，真不是故意撒谎骗你。

“你说你受伤了。”谢茂说。

“是。”

“圣人受伤无药可医，你只能慢慢恢复。”

“……是。”

“所以，你伤好之前，轮回池不能消失。”

“！！！”

衣飞石从未想过这个问题。

轮回池连通诸世界，为阴界生魂寻了一条出路，衣飞石因此大功德封圣。

轮回池的时间线和所有地方都不一样。它是今在永在的。衣飞石在未来建立轮回池，处在未来时间线之前的新古时代也有轮回池的存在，只是没有大判和阴天子坐镇，沾染了因果的人魂无法投胎。

也就是说，轮回池不管在什么时候建立，每个时间线上都能找到轮回池。

然而，轮回池里有人死了去投胎，猫狗死了去投胎，花花草草死了去投胎，石头死了去投胎....没见过恐龙死了去投胎吧?

衣飞石是圣人，不是圣恐龙。

他所有的功德都建立在人族修真文明之上，一旦人族文明消失，轮回池也会失去作用。

如果衣飞石没有受伤， 他完全可以在新人类的世界里重新再建轮回池， 从圣“人”过度到圣 “新人”。然而，他受伤了。他必须依靠轮回池养伤。

谢茂认为事情的真相就是这样的。

什么新人类，想也不要想。朕不准许你们进化，先憋着!